Дхаммапада (перевод Я.А. Золотарева)

 Yatha agara? ducchanna?, vu??hi samativijjhati

Eva? abhavita? citta?, rago samativijjhati.

Как в дом с плохой крышей проникает дождь,

Так в неразвитый разум проникает желание.

14. Yatha agara? suchanna?, vu??hi na samativijjhati.

Eva? subhavita? citta?, rago na samativijjhati.

Как в дом с крепкой крышей не проникает дождь,

Так в развитый разум не проникает желание.

15. Idha socati pecca socati, papakari ubhayattha socati;

So socati so viha??ati, disva kammakili??hamattano.

Здесь он печальный и после смерти печальный,

Кто делает зло – в обоих случаях печален.

Он печален, он охвачен горем, видя свои злые дела.

16. Idha modati pecca modati, katapu??o ubhayattha modati;

So modati so pamodati, disva kammavisuddhimattano.

Здесь он радуется и после смерти радуется,

Кто делает добро – в обоих случаях радуется.

Он радуется, он не нарадуется, видя свои добрые дела.

17. Idha tappati pecca tappati, papakari ubhayattha tappati;

"Papa? me katan"ti tappati, bhiyyo tappati duggati? gato.

Здесь он мучается и после смерти мучается,

Кто делает зло – в обоих случаях мучается.

«Я сделал зло» – думает он и мучается, идя в плохое рождение.

18. Idha nandati pecca nandati, katapu??o ubhayattha nandati;

"Pu??a? me katan"ti nandati, bhiyyo nandati suggati? gato.

Здесь он наслаждается и после смерти наслаждается,

Кто делает добро – в обоих случаях наслаждается.

«Я сделал добро» – думает он и наслаждается, идя в хорошее рождение.

19. Bahumpi ce sa?hita bhasamano, na takkaro hoti naro pamatto.

Gopova gavo ga?aya? paresa?, na bhagava sama??assa hoti.

Если человек много цитирует писания, но не делает так, как написано,

Он – как пастух, который считает коров у других, не принадлежит он к монахам.

20. Appampi ce sa?hita bhasamano, dhammassa hoti anudhammacari.

Raga?ca dosa?ca pahaya moha?, sammappajano suvimuttacitto.

Anupadiyano idha va hura? va, sa bhagava sama??assa hoti

Если даже человек мало цитирует писания, но живет по справедливости,

Без желания, без злости, без глупости, с истинным знанием и свободным разумом,

Не привязанный ни тут, ни там – он принадлежит к монахам.

Самоконтроль

21. Appamado amatapada?, pamado maccuno pada?;

Appamatta na miyanti, ye pamatta yatha mata.

Самоконтроль – путь к бессмертию, отсутствие контроля – путь смерти.