Сабуро́. Книга 1. Внук своего деда

В прежние времена его основу составлял рис, оставшийся от вчерашнего ужина.

[5] Онигири — блюдо японской кухни из пресного риса, слепленного в виде треугольника или шара.

[6] В те времена большинство населения пользовалось общественными колодцами. Женщины, ходившие за водой, обсуждали новости и слухи, стоя в очередях. Для многих это было единственной возможностью неформального общения.

[7] Суйко-тэнно (яп.) — Императрица Суйко (554—628), первая женщина на японском престоле. Правила с 593 по 628 год.

[8] Имеется в виду самурайский клан Оямада, ведущий родословную от могущественного рода Тайра.

[9] Оямада Нобусигэ (1545—1582) — знаменитый самурайский военачальник, хозяин замка Ивадоно один из «24-х генералов Такэды Сингэна».

[10] Период Сэнгоку (яп. Сэнгоку Дзидай, «Эпоха воюющих провинций») — период японской истории со второй половины XV до начала XVII века, ознаменовавшийся почти непрерывными смутами, бунтами и гражданскими войнами.

[11] Кудара — японское название Пэкче, одного из трёх государств, (два других это Когурё и Силла), существовавших в древности на территории Корейского полуострова.

[12] «Нихон сёки» (букв. «Летопись Японии») — один из древнейших письменных памятников Японии, составленный в 720 году.

[13] Каннон — бодхисаттва Каннон (в Китае — Гуаньинь, в Индии — Авалокитешвара). В народной японской мифологии выступает в качестве богини милосердия, способной к перевоплощению.

[14] Ворон Кутка (Кутх) — божество, играющее центральную роль в мифологии коренных народов Камчатки и Чукотки, создатель Земли и прародитель человечества.

[15] Синдзю — двойное самоубийство, обычно влюблённых.

[16] Терраса буддийского храма Чистой Воды (Киёмидзу-дэра) в Киото была печально известна в эпоху Эдо, как место подобных самоубийств.

Глава 7. Обезьяний мост

16-й день 2-й луны 2-го года Эры Процветающей Вечности.

До Обезьяньего моста мы добрались быстро: от усадьбы его отделяло версты три, не больше. Поначалу дорога больше напоминала широкую тропу, однако вскоре вывела нас на настоящий большак[1]. Земля здесь была настолько плотно утоптана, что превратилась почти что в камень. На обочине тут и там стояли дома с вывесками, обещающими добрым путникам стол и кров…

Впереди показалось приземистое строение, вытянувшееся вдоль дороги.