Священнослужитель

Вместо того, чтобы определить троемужницу в монастырь «на вечное послушание», церковники пожалели молодую, пышущую любовью и здоровьем 19-летнюю женщину и благословили на восстановление первогобрака, поскольку союз молодых был расторгнут по факту недостоверных обстоятельств.

Но первый муж к тому времени уже успел жениться и завести детей. Расторгать его брак с точки зрения церковного устава было нельзя. Девушка же больше замуж выйти не могла, потому как четвертый брак Церковью не предусмотрен.

И в 19 лет она оказалась вдовой – не вдовой, с правом иметь мужа, но без возможности выйти замуж.

-Вот и рассуди, отец Анатолий, как теперь выйти из сложившейся ситуации, - сетовал старец Ипатий, вернувшийся от архиерея с очередного ежегодного собрания духовенства.

-Уж если маститые старцы не в силах решить спор, то мне ли грешному что-либо советовать, - вздохнул я, - вероятно, всё же отправят разведенную жену черницей в какой-нибудь дальний монастырь.

Но я в своих предположениях оказался неправ.

После долгого и напряженного размышления и усердных молитв, курские церковники нашли-таки выход из парадоксальной ситуации.

Правда, способ этот был далеким от канонических церковных правил. А если быть более точным – ничего с православными устоями не имевший. Просто на некоторое время церковь «закрыла глаза» на происходящие события и над отчаявшейся несчастной девушкой провели обряд «разрывания рушника».

- У наших предков существовал такой обычай, - поведал мне маститый духовник, комментируя дошедшие до нашего прихода новости о «благополучном разрешении» проблемы.

– Если случалось, что муж и жена были согласны покинуть друг друга, то оба шли к текучей воде. Муж становился по одну сторону ручья, жена по другую, и взявшись за края тонкого рушника, тащили каждый за свой конец, раздирая рушник пополам. После чего расходились в разные стороны и считались свободными от супружеских обязанностей.

- Батюшка, так это же язычество чистой воды, - изумился я.

Старец Ипатий согласно покивал головой:

-Наверное, ты прав…. Но разве мы с тобой венчая молодых, не используем элементы этого язычества в храме? Вспомни, отец, не на рушник ли встают молодые во время венчания в храме? Не рушником ли мы связываем юноше и девушке руки, обручая молодых? Рушник кладем под каравай, рушником же покрываем венчальные иконы.