Дело огня

– А как же тогда... – растерянно повел глазами Харада, ища поддержки. – Что же тогда, пусть и дальше режет, и колдовство наводит?

– Господин Кондо имеет в виду, – негромко сказал Такэда, – что мы должны взять Ато на месте, с поличным. Живого. Тогда на основании его показаний можно будет добиваться у князя Мацудайра если не головы дайнагона Аоки, то хотя бы... ссылки.

– Ни хрена себе, – рыкнул Харада. – Ссылку? За убийства?

– Казнить вельможу за убийство танцовщицы, бродячего монаха и купца? – Такэда покачал головой.

– Невозможно. Но... если удастся доказать колдовство и наведение порчи на Столицу, а также на самого Государя...

– Тогда Аоки не сносить головы, – улыбнулся Кондо. – Решено. Как думаешь, Ямадзаки, стоит ли установить слежку за дайнагоном, за Ато и за харчевней Танабэ-я?

– Полагаю, это будет разумнее всего, – улыбнулся Ямадзаки.

Примечания

[1] Синсэнгуми — особый отряд по поддержанию порядка в Киото в 1864-1868 гг. Название означает «Новое отборное ополчение». Первоначально отряд назывался «Росигуми» - «Ополчение странствующих рыцарей» - но из-за неблаговидного поведение прежнего руководства это название было запятнано, и отряд переименовали.

[2] Ирори — открытый очаг в центре японского деревенского дома.

[3]Тэнгу, досл. «небесный пес» — адаптированный японской культурой персонаж китайского фольклора, носатый лесной дух, владеющий магией огня.

[4] Мибу-ро — сокращение от «Мибу-росигуми» (по месту расквартирования, району Киото Мибу). Игра слов: «ро» как прочтение слова «волк» и «ро» как «волна» в слове «ронин» содержат одинаковый фонетик.

[5] Рокуро-куби — чудовище. Днем имеет облик обычного человека, а ночью голова покидает тело и летает в поисках добычи. Если украсть тело, голова не может найти его и какое-то время спустя умирает.

[6] Сорок семь ронинов, они же Ронины из Ако – 47 самураев, которые после казни своего господина Асано Наганори не стали совершать ритуальное самоубийство вослед господину, а избрали участь ронинов с тем, чтобы отомстить чиновнику сёгуната Кире Кодзукэноскэ.

Их осуждали и презирали, пока год спустя они не ворвались в дом Киры и не убили его, после чего сдались властям и по приговору суда покончили с собой. В японской культуре они стали символом преданного служения, поэтому Синсэнгуми изготовили свою форменную одежду, взяв ронинов из Ако за образец.

[7] Энгава - галерея, огибающая с двух или трех сторон японский дом.

[8] Харада Саноскэ — годы рождения и смерти неизвестны.