На заре Шестой Расы

Вы настолько забавные существа, что я еще не натешился вами. Я убью вас, но только тогда, когда вы надоедите мне. Так что веселите меня - и будете долго жить.

Теперь уже не выдержал Радегаст:

-Я не клоун. Я такой же воин, как и ты. Я готов сразиться с любым твоим шестируким бойцом.

-Ха-ха-ха! – громогласно засмеялся вождь. – Ничего, придет время, и ты сразишься. Как те неверные непры, которые отправились сегодня в свой город мертвых. И не думай, что тебе помогут твои демоны. Мой шаман говорит, что твоя волшебная сила, если она и была, то исчезла.

Или он врет? Тогда продемонстрируй свое волшебство. Что же ты молчишь? Значит, прав мой шаман, и ты – обыкновенная букашка, которую я могу раздавить одним ударом копыта. Даже оружия об тебя можно не марать.

Речи были вызывающе обидны, но Радегаст уже взял себя в руки, так как чувствовал ответственность за жизнь своей возлюбленной. Чтобы отвлечь вождя сколотов от опасной темы, он спросил:

-Говорят, вы едите мертвых непров?

-Ха-ха-ха! – снова рассмеялся Пургас.

– Это выдумки трусливых непров. Зачем мне их поганое мясо, если у нас достаточно коров и свиней?

-Куда же вы дели тела погибших юношей?

-Взгляните на восток. Видите там зарево? Это горят жертвенные костры. Трупы врагов приносят в жертву нашему небесному покровителю – Чернобогу! Это -великий Бог! И мы всегда следуем его Заветам.

-И какие же это заветы? – вступила в разговор Дидилия.

-Самый главный Завет – только вера в Чернобога есть истинная вера. Второй Завет – убей неверного и ты спасешься.

-Но это значит, что вы воюете с целым миром, ведь в вашего Бога верите только вы.

-Это означает, что мой народ – единственно избранный!

-Разве твой Бог не учит добру, терпимому отношению к другим существам? Разве ваши матери не любят своих детей, и дети не уважают родителей? Разве соседи у вас воинственны к своим ближним?

-Ты путаешь законы избранных и законы, говорящие о неверных. Среди нашего племени царят любовь и уважение. Никто не смеет говорить плохо со старшими, дерзить своим родителям, красть у соплеменников.

Это карается смертью. Но все это по отношению к неверным становится подвигом. Тот, кто убьет неверного и возьмет его добро – угоден Богу, а значит, угоден племени.

-А разве нельзя просто жить и жить, заниматься разведением скота, сажать хлеб, растить детей и именно в этом находить смысл и радость жизни?

-Ты говоришь скучные вещи. Только в битве есть радость, только в смерти есть наслаждение.