Служебник, Требник. христиан-иконоборцев

Да не возгнушаешься и ныне, Боже, наших грехов и не разрушишь с нами Своего Завета, но ниспошли Духа Своего Святого в день благословения во имя Твое храма, и исполни место сие во славу Твою, укрась божественными дарованиями и сделай пристанищем немощных и прогнанием бесов. День и ночь да будут услышаны Тобою, Боже, все молящиеся в этом храме, дабы благословения Твои приносили бы нам благодать свыше, ибо дерзаем не на служение рук наших, но на неизреченную благость Божию».

По окончании молитвы, в которой участвовал и народ, епископ встает и идет в алтарь ко святой трапезе, и Царские Врата затворяются.

Как во время Крещения человек облекается в белые одежды, так и престол облачается по омовению. Облачение престола совершается сообразно с его значением: гроба Господня.

Епископы и пресвитеры приносят верхнее одеяние престола, индитию, как бы ризу пресвитерскую, изображающую своим блеском сияние Славы Божией.

На облаченный престол возлагают Св. Писание, крест и прочая церковная утварь приготовленная для престола.

Затем открываются Царские Врата и занавес. Священники заносят со стола стоящего перед алтарем церковную утварь и расставляют ее на приготовленном для богослужений престоле.

Каждение и помазание елеем храма

Епископ выходит из алтаря.

Епископу подается кадило, и он возвращается в алтарь и кадит вокруг престола и весь алтарь.

Народ поет Псалом 25-го: «Рассуди меня, Господи, ибо я ходил в непорочности моей, и, уповая на Господа, не поколеблюсь. Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое…»

Затем епископ в сопровождении двух пресвитеров выходит Царскими Вратами к собранию церкви. Один из служителей окропляет стены храма тем же составом что и употреблялось при омовении престола, а другой помазует Елеем крестообразно четыре стены (угла) храма, начиная над Горним местом в алтаре и далее по всем стенам храма.

Молитвы благодарения

Когда же все верные по возгласу диакона преклонят главы: «Преклоните молитвенно головы ваши», епископ втайне благодарит Господа за непрерывное излияние благодати, нисшедшее до него (епископа) и, продолжая молитву, просит, чтобы на этом престоле таинственно предлагались Тело и Кровь Христовы ко спасению всех людей избранных от вечности, в заключение громко возглашая славу имени Пресвятой Троицы.