Вероучение, Катехизис, Каноны. христиан-иконоборцев

Вероучение, Катехизис, Каноны. христиан-иконоборцев

Евлампий-иконоборец

Иконоборчество – религиозное движение в Византии c VIII по IX век, направленное против культа икон. Иконоборчество объявило иконы идолами, а культ икон – идолопоклонством. Против икон боролись столичная знать, церковь, монашество. На Константинопольском соборе в 754 году культ икон был объявлен ересью. На II Никейском соборе в 787 году культ икон был восстановлен. Репрессивными методами с иконоборцами было покончено. В Эпоху Реформации первые протестанты вдохновлялись подвигами иконоборцев.

Вероучение, Катехизис, Каноны

христиан-иконоборцев

Составитель Евлампий-иконоборец

Редактор Евлампий-иконоборец

ISBN 978-5-4493-7532-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ИКОНОБОРЧЕСКИЕ ВЕРОУЧИТЕЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ

ВЕРОУЧЕНИЕ

ИКОНОБОРЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ

Вероучение Иконоборческой Церкви написанное и составленное Божьим человеком Евлампием-иконоборцем с использованием христианских словарей, энциклопедий,          новых теологических разработок и древних вероучительных документов отцов Церкви Христовой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Именем христиан-иконоборцев Евлампий, Божий человек, излагает Вероучение тем, кто пожелал бы больше узнать о религии нынешней Иконоборческой Церкви, родившейся во времена Византийского императора Константина, т.е. во что, в Кого и как именно верят иконоборцы; об их духовном мировоззрении, это краткое Исповедание Веры, как нелицемерное и данное с чистой совестью перед Богом и всей Церковью Христовой свидетельство.

1. О СВЯТОЙ ТРОИЦЕ

Святая Троица есть Бог, единый по существу и троичный в Лицах (Ипостасях): Отец, Сын и Святой Дух.

Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой – Единый и единственный Бог, познаваемый в трех равнославных, равновеликих, не сливающихся между Собою, но и нераздельных в едином Существе, Лицах или Ипостасях: «нет иного Бога, кроме Единого» (1.

Отец несотворенный. Сын рожден от Отца прежде всех веков и единосущен Отцу. Святой Дух, исходящий от Отца через Сына, единосущен Отцу и Сыну.

Есть только два текста в Новом Завете, которые «определяют» Троицу. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…» (Матф.28:19) и «Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино» (1.Иоан.5:7).