Номадическая история Улытау

До принятия «Положений» императора Российской империи Александра ІІ, по которым казахская земля была объявлена государственной, то есть царской собственностью, порядок кочевания скотоводческих хозяйств номадов устанавливался на советах-курылтаях правящей верхушки и определялся родовым принципом землевладения. Формальность частной собственности на скот объясняется выработкой взаимовыручки каждого члена рода, что создавала условия невозможности выживания номада в одиночку. Поэтому, в кочевой среде изгнание из рода являлось самым суровым наказанием за то или иное преступление.

Ежегодная сезонная миграция скотоводов региона из зимних пастбищ в летние проходила в трех направлениях: Бетпакдалинский маршрут проходил через систему колодцев, обеспечивавших передвижение всей живой силы. Сарысуйское направление шло по главному водному артерию южных низовьев реки Сарысу, соединявших урбанизированную Сырдарью со степными просторами Западной Сарыарки. Каракумский маршрут проходил по поймам небольших рек, переходящих в Торгайский бассейн и охватывающих все пастбищные угодья западнее Кишитау, Улытау и Арганаты.

Улытауское направление кочевания запечатлено в книге Кыдырали Жалаира «Жамигат-ат тауарих». В повествовании о происхождении огузов, приводится генеалогия пророка Нуха (Ноя), где его сыном и каганом всех тюрков показан Яфес (Абулжа). После всемирного потопа Нух разделил земли между тремя сыновьями и Яфес стал отцом всех тюрков. Сын Яфеса Диб Якуй был сильным правителем, армия которого была хорошо вооружена.

Он поклонялся Тенгри и кочевал во владениях своего отца в горах Ортаг и Кертаг. Эти горы были и владениями внука Абулжи Кара хана.

В историографии существует три мнения о расположении выше упомянутых гор Ортаг и Кертаг. Первые исследователи ассоциируют их с горами Улытау и Кишитау, доказывая закономерность кочевого маршрута с низовьев и среднего течения Сырдарьи по предгорьям Кишитау, Улытау и Арганаты. При этом, эту точку зрения подтверждает Абылгазы, который повествует о старшем сыне Диб Якуя Кара хане следующее: «Кара хан летовал в горах Уртаг и Кертаг; их теперь называют Улуг-таг и Кичик-таг.

Когда наступала зима, он зимовал в устье реки Сыр, в Кара-кумах и в Бурсуке». При меридиональном маршруте кочевания топонимы Кертаг («гора, указывающая обратный путь кочевания») и Арганаты («дальнее крыло» Улытауских гор) указывают на закономерность данного маршрута кочевания.

Вторая сторона исследователей, таких как А.