На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Номадическая история Улытау» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Номадическая история Улытау

Автор
Жанр
Дата выхода
17 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Номадическая история Улытау" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Номадическая история Улытау" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Muhtar Baqytuly) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Работа является первым исследованием, трактующим об истории Улытауского региона, периода от первых насельников до заката и гибели кочевого мира. Автор приводит существенные доводы, подвергающие сомнению гипотезу о том, что степи Казахстана были «историческими воротами народов» и по этим обширным просторам происходили постоянные миграции этносов, а также затрагивает вопросы генеалогической последовательности автохтонных родов. Книга предназначена для широкого круга любителей истории номадизма.
📚 Читайте "Номадическая история Улытау" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Номадическая история Улытау", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Маргулан, утверждает, что горы Ортаг и Кертаг необходимо ассоциировать с горами Ортау и Кызылтау. Эту позицию защищает и Жуман Смаилов, который утверждает, что «местность Уртак соответствует современным горам Ортау. Таким образом, мы отождествляем горы Ортак, Кертак по Рашид ад-Дину с горами Ортау, Кызылтау в Центральном Казахстане».
Третья точка зрения отождествляет Ортак и Кертак с Каратау и Алатау. Ее придерживался Гавердовский, который писал: «Афет, которого иные татарские писатели, желая приближить к началу турского племени, называют Абулчжа-ханом, имел, по их мнению, местопребывание свое также в степи Киргизской при горах Кертау, ныне Каратау, и Артау, ныне Алатау, или Актау».
При этом, трактуя свой рассказ о сыне Тюрка – Могуле, Гавердовский пишет: «Могулы, которых многие зовут монголы, а собственно по древнему произношению мунглы (Мунгл – на древнем турецком языке значит угрюмый, может быть дано сие название по отличающему свойству их основателей, или по свойству самого народа, которое проистекало от пустынной жизни и уединения, имевших великое влияние на народный характер.
На основе изложенных фактов Абылгазы и Гавердовского мы считаем неуместным больше дискутировать по поводу локализации гор Ортак и Кертак. Общая трактовка событий тех лет, закономерное расположение кочевых маршрутов, а также изучение истории Улытау дает нам возможность уверенно утверждать, что речь идет о горах Улытау и Кишитау.
Миграционные маршруты (скотоводческие, охотничьи, караванные) проходили по руслу реки Сарысу и по системе колодцев в песках Каракума и Бетпакдалы. «Переходы зависят от расстояния между водопоями и от сезона. Проходя в среднем верст по 25—30, караван может делать до сорока переходов, с передышкой от времени до времени в один-два дня».
Южную часть территории Улытауского края составляют преимущественно пустыни и полупустыни. К примеру, для одной овцы в год требуется 5—7 га земли в зоне степей и 12—24 га в зоне пустынь и полупустынь.[19 - Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов. «Горизонт» – «Социнвест», М-А.





