На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Номадическая история Улытау» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Номадическая история Улытау
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Автор
Жанр
Дата выхода
17 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Номадическая история Улытау" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Номадическая история Улытау" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Muhtar Baqytuly) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Работа является первым исследованием, трактующим об истории Улытауского региона, периода от первых насельников до заката и гибели кочевого мира. Автор приводит существенные доводы, подвергающие сомнению гипотезу о том, что степи Казахстана были «историческими воротами народов» и по этим обширным просторам происходили постоянные миграции этносов, а также затрагивает вопросы генеалогической последовательности автохтонных родов. Книга предназначена для широкого круга любителей истории номадизма.
📚 Читайте "Номадическая история Улытау" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Номадическая история Улытау", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
»
Исследуя данную тему и подкрепляя ее археологическими данными, мы не можем согласиться с мнением исследователей о том, что кочевничество, как совокупность хозяйствующих субъектов, нужно воспринимать исключительно как деятельность человека с высокой подвижностью, не имеющей никакой территориальной привязанности. Существование изучаемых нами дворцов и ставок-орд в Улытау говорит о четком разграничении территориальных сфер управления, разделенного на определенную систему функционирования скотоводческих хозяйств.
Тут будет реклама 1
Были постоянные зимовки и существовал не менее постоянный маршрут кочевания хозяйств при локализации дворцов на летних пастбищах, а также функционировали постоянные металлургические поселения.
Время окончания существования этих поселений может ограничиваться XVI – XVII веками, что, в общем, подтверждается археологическими раскопками. Для обоснования этой точки зрения приведем три причины, которые повлияли на прекращение жизни политической степной элиты в дворцах Улытау: 1) окончательное прекращение функционирования Великого Шелкового пути после открытия Христофором Колумбом Америки и освоения европейцами морских торговых путей; 2) наступление в степи периода, так называемой, «малой ледниковой эпохи».
Тут будет реклама 2
Это привело к невозможности кочевания в Улытауском крае, из-за продолжительных зим, которые длились до шести месяцев в год;[16 - Масанов Н. Э. Кочевая цивилизация казахов. «Горизонт» – «Социнвест», М-А. 1995.] 3) изменение геополитической ситуации в Центральном Казахстане привело к появлению тенденции поглощения средневекового кочевого феодально-патриархального общества российско-европейским промышленным империализмом.Тут будет реклама 3
На протяжении тысячелетий происходило формирование сезонных маршрутов кочевания, которые окончательно устоялись во второй половине І тысячелетия. Баганалинцы стали такими же скотоводами, как адаевцы, табынцы и аназские племена сабаа, руала, амарат[17 - Першиц А. И.
Тут будет реклама 4
Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии в ХІХ – первой трети ХХ в. в. Историко-этнографические очерки. Москва: АН СССР, 1961 г., с. 32.], которые находились в ареале формирования классического типа кочевания, совершая перекочевки до 2000 и более километров в год. Они же стали одними из последних номадов, завершивших кочевничество в Казахстане и встретивших сталинские потрясения по переходу кочевых хозяйств в «точки оседания».
Мнения
О книге «Номадическая история Улытау» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
