Савитри

В безмолвии вступил в пространство наше:

Бесчисленным всем лицам он форму «я» в себе придал;

Своею силой Он выстроил обличье миллионов;

Он пребывает в тех, кто существует в его Просторе одиноком;

Его – весь космос, и только Он в нём Временем является.

765. Неуязвимый, Абсолютный, Совершенный -

Он тот, кто пребывает в нас, как сущность наша тайная,

Примерив на себя несовершенства маску.

Он сделал обитель плоти эту своею собственной,

Свой образ вбросив в человеческий размер,

770.

Затем Творец нас переплавит

В фигуру божества и замысел наложит

Бога на отливку смертного,

Тем самым возвышая жизнь конечную до бесконечия Его,

775. Соприкасая с вечностью мгновенье это.

Преображение это – земли долг небесам:

С Всевышним повязала человека взаимная порука.

Его природу мы должны примерить на себя, как Он примерил нашу;

Мы – Бога сыновья и быть должны точь-в-точь как Он:

780.

Жизнь наша – это парадокс, Бог – ключ к его разгадке.

Меж тем, всё – только тень мечты, в которой

Для неподвижного и размышляющего духа

Сам он и жизнь его лишь надевают выражение мифа -

785. Обремененье долгой, ничего не значащей поэмы.

Ибо ключ скрыт, его содержит Несознание;

Бог тайный пребывает за его порогом.

В теле людском, что темнотою окружает Дух бессмертный,

Он – безымянный Обитатель, который наделяет силами незримыми,

790.

Обличия Материи и побуждения, за мыслями стоящие;

Он – всемогущее, сокрытое Влияние -

Сидит неощутимо для обличья, в котором пребывает,

И знание своё скрывает, чтобы ум искал его.

795. Как странник в мире, созданном Его же мыслями,

Среди контрастов истин и ошибок Он кружит,

Чтоб найти ту мудрость, что, по большому счету, принадлежит Ему.

Он ищет самого себя, как позабывший,

Как тот, кто свет пытается найти, потерянный внутри себя:

800. Как житель временный, что задержался в местах чужих,

Он к дому путешествует, которого не помнит боле.

«Я» собственного истину пытается найти тот, кто и есть та Истина;

Он сам – Игрок, который стал игрою,

Он сам – Мыслитель, который этой мыслью стал;

805. Он сам – те многие, что прежде были Единым бессловесным.