О текущем и вечном. Часть II

Как и любой живой организм,

народ можно заразить ненавистью,

его можно заразить вседозволенностью,

но можно и вдохновить на подвиги.

Как листья одного вида дерева похожи друг на друга

и не похожи на листья других видов деревьев,

так и люди, формирующие свой народ,

отличаются от людей других народностей.

Хотя для матушки земли все деревья едины и их листья едины

и служат одной и той же цели –

вобрать благодать солнца и передать ее ей.

Так и пред Богом все народы равны.

Осознание своего единства и образует народ.

Народ может быть подобен океану,

где каждая капля неразрывно связана со всеми,

а может быть как песок,

когда единство проявляется только при внешних воздействиях. Право народа на какой – либо поступок

несет за собой ответственность перед потомками.

Смешиваясь, два народа образуют семью

со всеми сложностями взаимоотношений,

и постепенно, прорастая друг в друга, образуют новый народ.

Чем дальше от исходных корней образования народа,

тем сильнее стираются грани между народами,

которые влились в него.

И новая общность – новый народ земли,

также осознает свое единство и самобытность

с готовностью это отстаивать.

8. Грани земной жизни

Наша душа постигает многогранность земной жизни,

многогранность обыденного и привычного,

и постепенно учится различать две главные грани –

разумности и неразумности,

на которые проецируются все остальные грани жизни.

Обыденное отношение к жизни всё делает простым и понятным.

Как только мы соскальзываем с грани привычного,

мы ощущаем другую грань,

которая нам кажется другой реальностью.

Новая грань может быть непривычной

или даже враждебной нашей душе.

Новая грань – это новые отношения, отличные от привычных,

это новое окружение, выпадающее за рамки привычного.

И эта новая грань либо пугает, либо удивляет.

Обыденное и привычное утверждается каждый день,

и мы почти не замечаем границы,

отделяющей грань разумности от грани неразумности,

Мы не замечаем эту границу настолько,

насколько мы невежественны,

ведь обыденное и привычное для невежды –

может быть недопустимо для разумного.

Люди, составляющие общество,

в процессе своей жизнедеятельности,

постоянно бегают по полю граней обыденного и привычного,

зачастую не замечая граней разумности и неразумности,

не замечая границы между ними.