О текущем и вечном. Часть II

Я вдыхаю эти запахи и лечу в небеса или столбенею от смрада.

Я слышу, как мир переливается песней жизни

или наполняется тревогой и страхом.

Я ощущаю сладость и горечь творящегося на земле.

Я ощущаю свое тело, явленное из земли,

и благодаря этому я ощущаю мир вокруг себя.

А слоем выше мой ум.

Он привязан незримыми ниточками к моим чувствам.

Иногда они дергают за эти ниточки, привлекая ум к себе,

чтобы он обратил на них внимание.

А иногда ум дергает за ниточки, пробуждая чувства от спячки

или сосредотачивая их на чем – то необходимом и важном,

на чем – то интересном или прекрасном.

А еще слоем выше земной разум.

Мой разум раздвоился и одна часть разума

жаждет познать материальный мир.

Другая устремляется в небо, и жаждет духовных радостей, отрывая меня от земли.

И кто оседлает ум, зависит от слоя выше.

А выше всех моих слоев мое высшее Я,

зависшее над мирским разумом.

Но зачастую, почти вся пирамида моего я

служит поиску земных наслаждений.

И я погружаюсь в иллюзию материального мира,

все больше и больше отворачиваясь от своего высшего Я.

И тогда мое высшее Я остается в небесах,

а я погружаюсь в пучину материального мира,

где царит иллюзия счастья.

Мое Я все видит, но не мешает мне в моих земных поисках.

Ибо свобода, данная господом, свята.

Но когда земные наслаждения кончаются

и начинается время испытаний,

моя пирамида поднимается над землей,

вопия от нестерпимых мук или устав от пустоты наслаждений.

И мое Я наполняется любовью господа

и пробуждает духовный разум, забирая власть над умом.

И начинает строиться новая пирамида на других чувствах,

которые позволяют уже ощущать следующий – духовный мир.

7. Народ

Атомы человеческих душ

связаны друг с другом незримыми нитями

и они могут образовать целостность,

которая получает свое название – народ.

Народ – это божье дитя, как и каждый человек в отдельности.

И относиться надо к нему с деликатностью,

уважением и любовью.

Можно возмущаться неразумностью правителя,

неразумностью отдельных групп, вплоть до ненависти к ним,

но ненавидеть весь народ

за неразумность правителя и отдельных групп –

есть неразумность по невежеству.

Народ, как единый живой организм,

только тогда можно назвать народом,

когда каждый человек связан частичкой своей души с теми,

кто и составляет слово народ.