О текущем и вечном. Часть I

О текущем и вечном. Часть I

Георгий Викторович Попов

Каждый человек способен с позиции разумности оценить болезни общества, пораженного невежеством, понимая, что только здоровое общество способно строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материального мира от вечных истин. Человек, погруженный в общество, ежедневно сдает экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, понимание разумности, понимание вечного и сиюминутного, понимание праведности и неправедности.

Предисловие

Каждый из нас хоть и представляет собой самостоятельную единицу сознания, но в то же время является и клеточкой общества, которая на себе ощущает, как пульс всего организма общества, так и отдельные процессы, протекающие в нем.

Если общество поражено недугом невежества, то и каждая его клетка способна это ощутить. Коллективный разум общества навязывает каждому определенные правила жизни, и благо, если они разумные, а не порождение невежества и непонимания истин. Зрелость общества определяется умением строить свои действия, отличая текущее от вечного, отличая иллюзии материально мира от вечных истин.

Вся наша жизнь – это непрерывный процесс учебы на земле и жизнь в обществе это один из главных моментов учебы.

Являясь клеточкой общества, мы время от времени, совершая поступки, сдаем экзамены на зрелость, на понимание смысла жизни, на понимание разумности наших действий, на понимание текущего и вечного, на понимание праведности и неправедности.

В этой книге я попытался отразить некоторые моменты текущего, включая процессы, происходящие в обществе, и некоторые моменты вечного.

Многие вопросы, которые я старался поднять в этой книге, должен задать себе каждый человек, считающий себя разумным и предложить самому себе дать на них ответ.

1. Шестидесятилетним

Мы шестидесятилетние, а кто – то уже и старше.

Пора собираться Домой, а кто – то уже туда вернулся.

Кто – то скажет что рано,

наверное это так.

Но могут позвать и завтра, коль Дома нужнее.

Надо оглянуться, чтобы ничего не забыть.

Плохое, хорошее, что составляло нашу жизнь.

Плохое – уроки, хорошее – награда.

Надо понять, что брать с собой, а что оставить.

Это багаж, но это не вещи.

Это то, к чему мы приросли душой.

Багаж, по которому будут судить – богач иль бедняк

или жалкий слуга,

прослужил у страстей и вернулся ни с чем.

Багаж сострадания и милосердия – богатства великие.