Поэзия даосских мастеров: духовность и вдохновение

] нет сырья.

Пусть так, я улыбнусь[8 - Даосский мастер всегда может находиться в состоянии блаженства, ибо стал хозяином самому себе.] цветам и птицам.

В беседке лягу, чтобы пьяным притвориться[9 - Даосская практика – есть практика экстаза и блаженства. «Притвориться пьяным» – быть в экстазе и блаженстве, как пьяный. Но не от вина, а от медитативной практики. Познание себя есть блаженство.].

Не смотрит никто, когда веду себя низко[10 - То есть когда проявляется бесконтрольная животная, а не духовная природа.

Таращатся взгляды, лишь душою возвышусь[11 - Когда дух становится хозяином над телом.].

Сегодняшние нравы мне не понять[12 - Общество династии Тан виделось Мастеру далеким от духовности. Что уж говорить о современном обществе.].

Научиться бы как человеком стать[13 - «Стать человеком» – то есть обуздать животные страсти и получить над ними осознанный контроль.].

На рынок не за выгодой иду.

Являюсь не за славой ко двору.

Временами поглощает мирская суета.

Да так, что без устали верчусь туда-сюда.

Ши Ханьши

«Десять стихов об отшельнике, живущем в горах (Сисянь-шань)». Стих четвертый

Ши Ханьши, также именуемый старец киноварной зари (????), жил в конце династии Мин начале династии Цин.

Оригинал:

?????? ??• ???

?????

?????

?????

?????

?????

?????

—????

?????

Перевод:

Смеюсь, ведь жизнь моя удалась[14 - Для даоса жизнь есть бесконечный поток блаженства. В каждый момент времени мастер пребывает в мгновении здесь и сейчас.

(Подобен я) ветви лозы[15 - «Лоза, тянущаяся к небесам» – образ даоса, занимающегося духовной практикой. Стремящегося к Небесам.], что тянется к пурпурным небесам[16 - Пурпурные небеса (цзя-сяо) – высший уровень небес в даосизме. «Пурпурная заря» – пробуждение, достижение высшего состояния сознания.].

К солнцу так близко сосновых врат гора[17 - «Гора» и «Солнце» – символы силы Ян. Это «двойная девятка» (??), ибо число великого Ян – девять.

Диким огнем, подобно кремню, возжигает облака.

Старуха[18 - Алхимические символы.] несет сладкого картофеля клубни.

А вдалеке монах приветствует из-за реки.

Мелодия одной флейты[19 - Дословно «единый звук». Отсылка к медитации «шоу-и» («хранение одного», ?—).] дровосека эхом слышна.

Призывает вниз с горы спуститься меня.

Комментарий последней строчке:

?? (цуй во) – «побуждает меня».