Русский мир и Тибет. Том 1

Соответственно, в 618 году, в возрасте 13 лет, он стал единоличным правителем Ярлунга.

Первым делом молодой царь подавил мятеж своих вассалов, бывших царьков Тибета, которые участвовали в отравлении его отца.

В ходе решительных мер, митинги были разогнаны, их участники отправлены в КПЗ, оппозиционные группы «за банены», а в стране установлена долгожданная СТАБИЛЬНОСТЬ.

Не будь Сонгцен Гампо хитрым буддийским бодхисатвой, если бы пошел воевать с царем Шаншуна.

Нет, он просто выдал свою сестру замуж за Шаншунского царя, которая заманила его в засаду, где люди Сонгцена отправили того в дальнейшее путешествие по Сансаре, но уже в другом теле.

Теперь, когда Тибет впервые за свою историю объединился вокруг единого Императора, связавшего их своими мудрыми решениями и карательными мерами, настало время и о духовных скрепах подумать.

Ничто так не объединяет нацию, как военные походы на соседей и единая религия.

Не будь Сонгцен Гампо хитрым буддийским бодхисатвой, если бы не убил двух зайцев одним выстрелом.

В промежуток времени между 620 и 635 годами Сонгцен Гампо совершил несколько маленьких и не очень, но действительно победоносных войн, в числе которых были походы в соседнее с Тибетом королевство Непал, откуда вместе с многочисленной данью была привезена принцесса в жены Сонгцену Гампо.

Поскольку буддизм к тому времени уже был доминирующей религией Непала, в комплекте с принцессой к императорскому двору была доставлена огромная статуя Будды (нет, ну а что, в хозяйстве, пригодится).

И тогда понадобилось построить буддийский храм для ее хранения.

Так появился старейший в Тибете буддийский храм и монастырь Джокханг, почитаемый буддистами и по сей день.

С него, собственно, началось постепенное распространение буддизма в Тибете.

Одержав победы в нескольких «маленьких победоносных» Сонгцен решил, что достоин большего и потребовал себе в качестве очередной, пятой жены не абы кого, а принцессу Великой

Поднебесной Империи, где в то время правила династия Тан (618-907 г.

Таким образом, летом 735 года в тогдашнюю столицу Китая Чанъань (между прочим, самый населенный город мира на тот момент) отправляется посольство с предложением, от которого нельзя отказаться.

Не трудно догадаться, в какое место были посланы китайским императором Тайцзуном немытые варвары, спустившиеся с гор с таким нахальным предложением.