Шаманка

В конце концов, всё заканчивается тем же: захоронением вне пределов кладбищенской ограды, психиатрической лечебницей, возвращением в лоно традиционных церквей или опять же поисками другого, более близкого к «небесным учителям» или некому «космическому разуму» истинного гуру.

И так может повторяться много раз. Успех придёт только тогда, когда ищущий перестанет ходить по кругу, успокоится и наконец-то перестанет что-либо искать.

И тогда прямо из небытия, «на ровном месте» перед ним возникнет тот, кто именно ему предначертан, кого он не замечал, много раз проходя мимо.

Тот, кто откроет ему пути в иные миры и даст духов-помощников. Это будет Шаман Срединного мира.

Глава 2. Шаманы Срединного мира

Шаман Срединного мира обычно не афиширует свою деятельность. Он не творит чудеса публично, не проповедует, дабы создать свой религиозный эгрегор, и не собирает дань с уверовавшей в него паствы.

Шаманы Срединного мира – это обычно «чистые практики», без претензий на «что-то великое».

Это люди, внезапно или, наоборот, ожидаемо пробудившие в себе «дар божий» – так называемые экстрасенсорные способности. Шаманы Срединного мира с помощью древнейших обрядов и духов-помощников скромно помогают всем страждущим решить свои личные проблемы со здоровьем, в семейной жизни, бизнесе и социуме.

Это те же привычные всем целители, маги, колдуны и ведьмы, но использующие древние шаманские приёмы и инструменты. Они могут исповедовать различные религии и культы, быть или не быть священнослужителями, осознавать или не осознавать языческие корни исполняемых ими обрядов, но объединяет их одно – иное видение окружающего нас мира и возможностей преобразования его.

Они понимают, что сотни тысяч лет люди используют одни и те же шаманские обряды, лишь облачая их в красивые религиозные одежды.

Если взять относительно молодые религии, то экзорцизм, освящение воды и омовение ею, «вкушение крови и плоти Господней» при причастии в христианстве – это типичные шаманские обряды.

Просто жертвенные костры заменили более удобными свечами, деревянные посохи и глиняные чаши поменяли на золотые, но если внимательно приглядеться – вся шаманская атрибутика сохранилась.

До сих пор вовсю процветает языческое поклонение мумифицированным останкам тел. С другой стороны, вместо людей сейчас режут петухов или баранов. Хотя, конечно, сути жертвоприношения это не меняет, ведь во многих из жертвенных животных были реинкарнированы человеческие души.