На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Войны инков. Incas» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Серьезное чтение, Современная проза, Историческая литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Войны инков. Incas

Автор
Дата выхода
16 февраля 2017
🔍 Загляните за кулисы "Войны инков. Incas" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Войны инков. Incas" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Игорь Олен) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Об инкском государстве Тауантин-суйу в пору империи, существовавшей в рамках нынешних Чили, Колумбии, Эквадора, Перу, Боливии, художественно-информационный кодекс инкской цивилизации с картинами жизни андийских древних племён.
📚 Читайте "Войны инков. Incas" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Войны инков. Incas", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Сеяли в поле, я пел про чача, храбрых, могучих…
– Кавас! Казнят тебя – как мне жить одной? Отберут детей – как им будет?! Кавас, не пой ты песен, не затевай дел с Пи?пасом! Пи?пас – вождь, отвертится. А кто ты? Общинник!
Кавас завёлся: – Нет, Сиа! Надо спровадить инков! Мы отдыхали бы. Ведь поля мы засеяли? Для чего рыть землю инкским владыкам? – Быстро вскочив потом и завесив вход пологом, Кавас вытащил и поднёс к огню крупный Клубень из золота, зашептавши: – Грейся, Великий, сил набирайся! Жизнь дай хорошим чачаским клубням, порть клубни инков! Выпусти корни, вбрось семя в женщин, пусть множат воинов! Срок настал инков гнать!.
Он сунул божественный Клубень в нишу. Сиа свернула полог при входе – дым опрокинулся снежным вихрем, ибо изменчив высокогорный взбалмошный климат. Дети пришли, уселись. Варево Сиа вылила в чашки; выпили… После Кавас замазывал щель в стене жидкой глиной с соломой; Сиа лежала и дожидалась, чтобы младенец сам подполз. «Ибо он должен сам лезть к матери и достать её грудь; сосать приходилось, став на колени и никогда – в подоле и на груди у матери».
Под вой раковины на площади в снежных сумерках собрались порошённые снегом толпы. Градоначальник, кутаясь в мех накидки, ласково молвил:
– Чача, упрямцы, что мы обсудим? Как мы работали – это первое. И за что судим Каваса – вот второе. Что кому нужно – третье. Плюс зачем руна-си?ми – тоже обсудим. Пусть же десяцкие, всех исчислив, скажут наличность пятидесяцким, те скажут сотникам, пятисотникам и так далее.
Когда Майпас и Пи?пас, лидеры местных трёх тысяч чача, люд подсчитали и доложили, градоначальник начал с упрёком:
– Нет двоих?.
Лунный свет через редкие, клочковатые тучки высветил чача, вытолкнутых из толпищ.
– Бей нерадивых! – крикнул Римаче. – Кавас!.. Где Кавас?.. Вот он, смотрите! Кавас за что будет бит? Сказать вам? Он не на том плече, мы все видели, таклю нёс, этой таклей размахивал. Мог убить кого – и тот п?рех[18 - Простолюдин, общинник (кечуа).] убитый впредь не работал бы. Покалечить мог – и тот п?рех увечный жил бы из милости и за счёт Благодетеля, ну а мы бы трудились. Вот вам и Кавас!.. Будем стегать его.










