Сабуро́. Книга 1. Внук своего деда

Решить-то решил, да только ноги этого не поняли! Едва успел за стремя ухватиться: ниже спины я уже ничего не чувствовал…

— Что, тяжело в седле без привычки? Ни много ни мало, а десять ри отмахали! — усмехнулся князь, глядя на мои мучения. Затем потёр колени и неожиданно споро зашагал по дорожке, ведущей ко входу во дворец. Я заковылял вслед на одеревеневших ногах, стараясь поровнее держать затёкшее тело. А Годзаэмон, улыбаясь, шёл рядом. На его лице не было и следа усталости…

***

Стоило нам войти во дворец, как Его Милость сразу же удалился в окружении каких-то людей.

Годзаэмон тоже куда-то спешил. Сказал лишь, что ужин принесут в комнату, и оставил меня на попечение немолодой женщины сурового вида. Ну, хоть попрощался — и на том спасибо!

Дворец был похож на зачарованную усадьбу, где мы провели прошлую ночь, только куда больше! Здесь совсем немудрено было заблудиться. Как я ни старался запомнить дорогу, шагая следом за пожилой служанкой, только запутался! А моя провожатая за всё время не произнесла ни единого слова.

Наконец мы остановились. Женщина указала на нужную дверь, что-то пробормотала скороговоркой, поклонилась и пошла себе прочь…

Все комнаты, мимо которых мы проходили, были отмечены короткими надписями. Вроде бы названия цветов да деревьев, большей частью неизвестные[12]. К счастью, на моей двери было выведено знакомое слово: «Коянаги».

Ивушка, значит? Я вздохнул и сдвинул створку в сторону…[13]

***

Примечания:

[1] Черепица (яп.)

[2] Глиняная черепица не использовалась в традиционном русском зодчестве.

Единственным местом, где её мог увидеть Василий Казанцев, была Немецкая слобода: в описываемое время — своего рода иностранный городок на территории Москвы.

[3] Канто — Восточная Япония.

[4] В призамковых японских городах высота стен, окружавших дома, строго регламентировалась в зависимости от статуса их владельцев. Самые высокопоставленные из самураев селились в непосредственной близости к замку, соответственно, они имели право возводить более высокие стены, чем самураи низких рангов, жившие на окраинах.

[5] Если бы наш герой попал в город в утренние часы, картина выглядела бы совсем иначе: большинство на улице составляли бы как раз женщины, вышедшие за покупками.

[6] Гэта — японские деревянные сандалии

[7] Ханамати (дословно «цветочный квартал») — в описываемый период довольно расплывчатое понятие. До формирования в середине XVIII века института гейш использовалось в качестве общего название районов увеселительных заведений.