На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Дело огня» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Дело огня

🔍 Загляните за кулисы "Дело огня" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Дело огня" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сусанна Иванова, Екатерина Кинн) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
1864 год. "Краснолицые варвары", американцы и европейцы, заставляют открывать для них порты и навязывают неравноправные договоры. Правительство сёгуна показало слабость и вызвало народный гнев. "Власть Императору, варваров — прочь!" — провозглашают "рыцари возрождения" и режут глотки всем, кто с ними не согласен. Страна беременна гражданской войной.
Но в смутные и кровавые годы Бакумацу не только люди в накидках цвета асаги с узором "горная тропка", заговорщики-лоялисты и политические убийцы хитокири ходят по ночному Киото — кто-то еще таится во тьме. Кто-то еще убивает ради власти.
1872 год. Первые годы реставрации Мэйдзи. Старые враги — бывший политический террорист Асахина Ран и бывший полицейский из отряда Синсэнгуми Сайто Хадзимэ — идут по следам загадочных убийц, которых не берут ни меч, ни пули. Или берут — но не сразу... Следы эти тянутся из прошлого, из охваченного смутой Киото, где кто-то поджигал по ночам святыни и пил человеческую кровь.
📚 Читайте "Дело огня" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Дело огня", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Что же касается конфуцианства, еще одной духовной основы японского общества той эпохи, то Асахина переел его еще в юности, и не он один. Конфуцианство, особенно в изводе школы Мито, не могло удовлетворить его запросов.
Мода на христианство, в одно время широко охватившая образованную прослойку японцев, не пошла в низы. И даже не столько потому, что государство потребовало от подданных обязательной приписки к синтоистским храмам по районам и кварталам, сколько потому что чаяниям собственно народа оно не соответствовало.
Однако многочисленные школы и университеты, основанные христианами, были популярны и остаются таковыми по сей день. Среди премьер-министров Японии было восемь христиан.
Еще одним камнем преткновения для японских христиан (и Асахины) был статус императора, прописанный в Конституции как статус «явленного божества». Лингвистические тонкости формулировки «арахито-гами», «явленный человекобог», оставляют место для компромисса с верой во Христа как ипостась Единого Бога, но были люди, которые на такой коммпромисс идти не хотели.
Впрочем, то, что Асахина оказался по вероисповеданию англиканином, точнее, англо-католиком, создало для него другие трудности: божественный-но-как-бы-не-совсем статус императора он как-то совместил в голове с совсем-божественным статусом Христа, но вот статус императора как Государя был для него вне всяких сомнений — а значит, он не мог принять королеву Викторию в качестве своего духовного суверена.






