На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Дело огня» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фэнтези, Историческое фэнтези. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Дело огня

🔍 Загляните за кулисы "Дело огня" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Дело огня" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сусанна Иванова, Екатерина Кинн) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
1864 год. "Краснолицые варвары", американцы и европейцы, заставляют открывать для них порты и навязывают неравноправные договоры. Правительство сёгуна показало слабость и вызвало народный гнев. "Власть Императору, варваров — прочь!" — провозглашают "рыцари возрождения" и режут глотки всем, кто с ними не согласен. Страна беременна гражданской войной.
Но в смутные и кровавые годы Бакумацу не только люди в накидках цвета асаги с узором "горная тропка", заговорщики-лоялисты и политические убийцы хитокири ходят по ночному Киото — кто-то еще таится во тьме. Кто-то еще убивает ради власти.
1872 год. Первые годы реставрации Мэйдзи. Старые враги — бывший политический террорист Асахина Ран и бывший полицейский из отряда Синсэнгуми Сайто Хадзимэ — идут по следам загадочных убийц, которых не берут ни меч, ни пули. Или берут — но не сразу... Следы эти тянутся из прошлого, из охваченного смутой Киото, где кто-то поджигал по ночам святыни и пил человеческую кровь.
📚 Читайте "Дело огня" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Дело огня", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Он был не единственным, кто вместе с европейским образованием принял и европейскую религию - на исходе 1800-х годов это было модно среди образованных людей и представителей высших классов. В качестве "духовной скрепы" правительство Мэйдзи использовало синто, но, несмотря на старания интеллектуалов 18 века, из синто не получилось прочной этико-философской школы. Кроме того, синто трудно было привести к каким-то общим знаменателями: в каждом регионе были свои божества, которых почитали по собственному разумению.
Буддизм же на тот момент был на спаде и даже, как ни дико это сейчас звучит, подвергался гонениям. Да, буддизм подвергался гонениям в Японии, был такой период, живите с этим. Храмы закрывались, монахи и монахини расстригались, а кое-где толпа просто устраивала погром, не дожидаясь, пока храм закроется сам.
Отчасти эти гонения связывались с "очищением синто". Правительство всячески стремилось разделить буддизм и синтоизм, чтобы превратить синто полностью в свою опору. Сносились в первую очередь храмы, совпадавшие с синтоистскими святилищами, или де полностью превращались в синтоистские святилища, с полным разгоном буддийского штата. Кроме того, было популярно учение кокугаку ("национальная наука"), основатель которого Мотоори Норинага утверждал, что буддизм и конфуцианство испортили исконно японскую душу, сделали ее холодной и жестокой.






