Домовой из лифтовой и другие всякие

 

Творца он не знает, но уверен на сто процентов, что Он внимательнейшим образом следит за своим творением и, при необходимости даёт ему «целеуказующий пендаль» или «спасательный кирпич», а, при хорошем настроении, может и спасательный круг дать. Но это редко и не всем. 

Теперь про дуализм. Люди уже открыли корпускулярно-волновой дуализм света, а это базовое свойство всего сущего. Добро и зло нераздельны, как жизнь и смерть. Любая энергия несёт в себе информацию, а информация неизбежно вызывает эмоции, как у людей, так и у всего живого, только проявляются они по-разному.

Эмоции тоже двояки – положительные и отрицательные. Они же и питают это самое энергоинформационное поле, источником которого является Ноосфера и весь наш грубый материальный мир. Сюда же добавляются всякие творческие личности, своими творениями, как-то: картинами и симфониями, стихами и романами, спектаклями, фильмами и цирковыми представлениями вызывающие эмоциональные всплески в масштабах от отдельной квартиры, до целого государства.

А в тонком мире, благодаря разнополярности эмоциональных составляющих питающей энергии и разнонаправленности, приходящих в него, человеческих сущностей тоже есть светлая и тёмная сторона.

– Понятно, рай и ад в нашем понимании.

– Где-то так.

– Ответь мне, пожалуйста, на самый главный вопрос. Сущности людские, уходя в тонкий мир, теряют свою личность или нет?

– Нет, конечно, но меняются…и не всегда им от этого радостно. Законы сохранения ведь и в тонком мире действуют.

 

И зло, содеянное даже в материальном мире, никуда не девается, собственно, как и добро.

– Так значит религия во всём права?

– Я не большой знаток религиозных догм, это ваше, человеческое. Но основа там абсолютно верная, и постулат о том, что за всё предстоит держать ответ, верен. 

Войны, эпидемии, голод и геноцид подпитывают тёмную сторону. А праздники, радость, любовь, прославление, особенно соборное Бога, причём совсем не важно, как люди обращаются к Творцу и каким именем Его называют, питают светлую сторону тонкого или иначе – духовного мира.

Люди знали об этом с самого начала, отсюда и жертвоприношения, как всплеск эмоций и аскетизм, как попытка сохранения чистоты, ну и, конечно, религиозные культы, пытающиеся ограничить или ликвидировать звериную, хищническую составляющую человеческого сознания, направить общество в ту сторону, которая тогда казалась верной. Но это уже всё человеческое.

– Понятно, или почти понятно.