Дневник упыря

Конечно, это принесло жуткую близорукость, из-за которой меня даже не взяли в армию. Впрочем, утешает то, что Николай Расторгуев – самый главный патриот страны, поющий про батяню-комбата, про то, что «за нами Россия, Москва и Арбат», в армии тоже не служил. И ничего – ходит по сцене в гимнастерке и стал депутатом Госдумы.

А еще – «Библия» и, особенно – «Новый завет»! В позапрошлом году, наконец, удалось доказать самому себе, что Бог есть! Это еще не вера в том смысле, который вкладывают в это слово старушки, однако, думаю, что я на правильном пути.

Хотя, конечно, вопросов на нем больше, чем ответов, и слишком многое вызывает сомнение. Когда говорят, что Он был единородным Сыном, и одновременно – Отцом, да еще при этом и Духом – это не укладывается в голове. Три в одном, как шампунь! Впрочем, это глобальная проблема, а есть и десятки более мелких. Например, в «Православном катехизисе» разъясняется при толковании Нагорной проповеди, что «Третья заповедь Господня для блаженства – желающие блаженства должны быть кроткими.  – Что такое кротость? – Кротость есть такое тихое расположение духа, соединенное с осторожностью, дабы никого не раздражать и ничем не раздражаться… Не роптать не только на Бога, но и на людей, и когда происходит что-либо, что против желаний наших, не предаваться гневу…». А теперь возьмем Евангелие от Марка: «На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал. И увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв. И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя вовек!». Смоква увяла. Хотя, была ни при чем – время собирания смокв еще не пришло! А Он ее проклял. И где тут смирение, где тут «… ничем не раздражаться… не предаваться гневу…»? Получается, что Он других учит одному, а сам поступает иначе? Когда Он из другой притчи делает вывод: «Приобретайте друзей богатством неправедным!», то ни одним словом не произносит осуждения в адрес хитрого управителя, а просто ставит его в пример. Это как понимать? Я это понимаю только так: Евангелия были написаны не теми, кто лично Его знал, а на основании рассказов, слухов, сплетен, и поэтому там много неверного. Я не могу надеяться, как Он, что про мои дела будет писать кто-то другой, перевирая слова и поступки, так, что потомки будут гадать, где – правда, а где – чушь несусветная, и это, кстати, тоже одна из причин написания дневника.