Terra Incognita

Понимай, как знаешь. Только поняв это, я и начал думать о смысле «Большой Игры».

Правила, по которым жили предыдущие поколения, больше не имеют существенного значения. В этом виноваты не демократия и атеизм, не войны и революции. А скорее прогресс и, как следствие – индивидуализация личности в эпоху индустриального стресса. Мы живем в эпоху агонии либерализма. И никто – ни один эксперт или исследовательский центр не имеет представление, куда катится этот мир. 

Бог ведает. Если он есть.

Современная культура отравлена китчем, и классические образцы ее рассматриваются исключительно как проявления беспросветной отсталости и мещанства. И причина тому – не попытка утвердить собственную самость, не отрицание достижений мастеров прошлого, а отрицание мира  вообще. Отрицание без альтернативы. 

Жизнь цивилизованного человека остается убогой, несмотря на все обилие предоставленных возможностей. Социофобия становится болезнью века.

Развитие техники привело к тому, что причины многих социальных проблем ушли в прошлое, и вместе с ними – многие причины нарушений человеческой психики.

Но между темными красками вчерашнего дня и светлым завтра лежит долгий и пасмурный сегодняшний день, полный ностальгии по прошлому и страха перед будущим, которые не могут быть объяснены только из материалистических рассуждений. И поэтому сегодня мы сталкиваемся с сознательным стремлением подражать старым неврозам. Поскольку человечество понятие не имеет, куда заведет его тотальная технологизация процессов жизнедеятельности.

Переизбыток информации – вот главная проблема любого развивающегося сообщества. Потому и происходит структурирование отдельных особей, чтобы обеспечить себе необходимый ее достаток, именуемый смыслом жизни.

Светская культура пришла через воцерковление человеческой массы. И она же явится причиной ее погибели. Буржуазный рационализм в этом смысле ничуть не лучше догматов коммунизма.

Для того чтобы выжить (по Дарвину) вид должен приспосабливаться к изменениям в окружающем пространстве, в том числе виртуальном. Это уже мое дополнение».

«Создать конкурентную среду обитания – вот оно что! – поразился я. – С новой топологией быта».

«Принято думать, – писал Димон, – что логика истории вполне обходится и без логики человека. И в этом причина ошибок и просчетов, которые делали, делают и будут делать люди.