Terra Incognita

В Нагорной проповеди Христа перечисляются девять блаженств. У мусульман насчитывается девяносто девять атрибутов божества, а народы восточной Индии знают восемнадцать миров: девять миров добра и девять – зла. У кота девять жизней. Девять отверстий имеет тело. У пифагорейцев девять – предел всех чисел, внутри которых существуют и обращаются все прочие. Если идти далее, девять – эмблема зловещих превратностей судьбы. И это наводит на размышления.

Десять – справедливость и блаженство, проистекающие от творения, то есть семерки, и Троицы, то есть тройки.

Одиннадцать есть грех, ибо число переходит за грань десяти, сиречь справедливости. И это  – предел возвышенного, после которого остается только умолкнуть: большего не знал и сам Блаженный Августин.

А двенадцать? Дюжина получается перемножением трех и четырех. И это – число апостолов. А двенадцать на двенадцать – сто сорок четыре, то есть число избранных».

Число 13 было обведено несколько раз и заключено в круг.

«Если рассматривать обыкновенного человека как самостоятельную ступень следует помнить, что существует 13 Посвящений от человек к Богу.

Магия чисел завораживает. Египтяне приняли ее в столь давние времена, что, легко поверить – это знание передали им сами Боги.

То, что мне удалось разглядеть в твоей психо-матрице, обнадеживает. У тебя должно получиться».

Последняя фраза предназначалась именно мне.

«С чего все началось? – писал Димон в коротком введении. – У меня сломался телевизор. И сразу достало времени на собственный автономный анализ текущей жизни. Надо же какая страшная сила – этот информационный голод! Так вот.

В качестве изолированного индивида с не изменяемыми в течение определенного отрезка времени условиями существования, подчиняющегося определенной онтологической иерархии свойств и сущностей, ты с неизбежностью подпадешь под описание теорией, которая может быть признана непротиворечивой.

Правила вменяемого существования, как ни странно, сводятся всего лишь к тому, что надо жить, а не оправдывать чьи-то ожидания. Отдельная личность в своем развитии не создает себя – на это она не способна – лишь выявляет собственную сущность. Буанаротти, на мой взгляд, высказался наиболее удачно.