Манджари Сварупа Нирупана

»

Та преданность, которая описана во вступительном стихе «Видагдха Мадхавы», что затем был процитирован в Чаитанйа Чаритамрите, как самая возвышенная из всех сокровенных эротических восторгов», является той привязанностью подруг Радхарани, которые заботятся о Ней больше, чем о Самом Шри Кришне. Эта любовь, бхаволласа-рати, которая ликует в божественных чувствах (Радхи), является коронным бриллиантом всех мистических достижений. Она – особый дар беспричинной милости Шри Чаитанйи Махапрабху.

унната уджджвалараса према бхактидхана

коно кале прабху йаха на дена какхана

се дхана дибаре калийуге крипа кари

йеи дева аватирна хемеварна дхари

симха сама сеи дева шачира кумара

хридайа кандаре табха спхуру анибара*

(* – неопознанный стих на Бенгали, перевод следующего стиха Шри Рупы Госвамина)

**********

(Видагдха-Мадхава 1.

2)

«Этот возвышенный, лучезарный вкус сокровенного восторга – богатство преданной любви;

никогда, ни в какие времена, Господь не давал этого;

всё же, из милости Своей, воплотившись в Своей золотой форме,

Он пришёл в эту эпоху Ссор,

чтобы распространить в мире это сокровище,

Сын Шачи подобен льву;

пусть же Он вечно живёт в ваших сердцах.

Махапрабху вселил всю Свою силу в сердце Шри Рупы Госвамина, Своего дорогого спутника, и уполномочил его явить миру, каким на самом деле было желание Его сердца. В Чаитанйа Чаритамрите (2.19.105—7) сказано:

кришна-таттва бхакти-таттва раса-таттва пранта

саба шикхаила прабху бхагавата сиддханта

рамананда паше йата сиддханта шунила

рупе крипа кари таха саба санчарита

сарвататтва нирупане правинакарила

«Господь обучил Рупу истинам о Кришне, преданности Ему, сокровенным таинствам, равно как и заключению Бхагаваты.

Те заключения, что услышал Он от Рамананда Райа, сострадательно Он вложил в Рупу. Господь также вселил Своё могущество в сердце Шри Рупы и сделал его экспертом в объяснении этих истин.»

******************************

(Нароттама Тхакура, Према Бхакти Чандрика 2)

«Когда же тот Рупа, кто установил на земле желание сердца Шри Чаитанйа, одарит меня местом у своих стоп?»

Чаитанйа Махапрабху лично жил в самой сердцевине, подобного лотосу, сердца Рупы в форме восторгов Бхагавата Пураны, с целью отдать Себя неудачливым душам мира.

В результате, Шрила Рупа Прабху был способен издать две мастерские работы по различият духовного опыта: Бхакти-расамрита-синдху, и Уджджвала Ниламани.