На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Етика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Прочая образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Етика

Автор
Дата выхода
23 ноября 2015
🔍 Загляните за кулисы "Етика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Етика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции () и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Етика» - один з найвідоміших творів видатного голландського філософа португальського походження Бенедикта Спінози (лат. Benedictus de Spinoza, порт. Bento de Espinosa, 1632-1677). *** Людина, що мислить, є частиною Бога, який, на думку автора, позбавлений антропоморфізму. Таким чином, філософія «Етики» - матеріалізм. До інших творів Спінози належать «Короткий трактат про Бога, людину та її щастя», «Трактат про вдосконалення розуму», «Богословсько-політичний трактат» та «Основи філософії Декарта, доведені геометричним способом». Бенедикт Спіноза є засновником вчення про єдину субстанцію, що поділяється на два основних атрибути, - протяжність і мислення.
📚 Читайте "Етика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Етика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
ТЕЗА XXІІІ
Будь-який стан (modus), котрий неодмiнно i нескiнченно iснуе, мав би неодмiнно випливати або iз абсолютноi природи якого-небудь атрибута Бога, або iз якого-небудь атрибута, змiненого такою видозмiною, котра i неодмiнно, i нескiнченно iснуе.
Доведення
Бо стан полягае в iншому, за допомоги чого вiн мае уявлятися (за визначенням 5), тобто (за тезою 15) знаходиться в одному тiльки Боговi i може бути уявлений тiльки за допомоги Бога. Отже, якщо стан уявляеться неодмiнно iснуючим i нескiнченним, то про те й iнше слiд зробити висновок: або вiн мае бути уявлений за допомоги якого-небудь атрибута Бога, оскiльки вiн уявляеться таким, що виражае нескiнченнiсть i необхiднiсть iснування, або (що, за визначенням 8, те ж саме) вiчнiсть, тобто (за визначенням 6 i тезою 19) оскiльки вiн розглядаеться абсолютно.
ТЕЗА XXIV
Сутнiсть речей, що походять вiд Бога, не мiстить в собi iснування.
Доведення
випливае iз визначення 1. Бо те, природа чого (розглядаеться сама в собi) мiстить в собi iснування, е самопричиною i iснуе тiльки внаслiдок однiеi потреби своеi природи.
Королларiй
З цього випливае, що Бог е не тiльки причиною того, щоби речi почали iснувати, але також i того, що вони продовжують iснувати, або (вживаючи схоластичний термiн) Бог е причиною буття (essendi) речей.
ТЕЗА XXV
Бог е не лише дiючою причиною iснування речей, але i iх сутностi.
Доведення
Якщо ти заперечуеш це, то, значить, Бог не е причиною сутностi речей, i, таким чином (за аксiомою 4), сутнiсть речей може бути уявлена без Бога. Але це (за тезою 15) абсурдно. Отже, Бог е причиною i сутностi речей, – що i треба було довести.
Схолiя
Ця теза ще яснiше випливае iз тези 16.











