На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки

Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
📚 Читайте "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У cogito живе Я, i це встановлюе специфiчний зв’язок iз Я всього вмiсту cogito. Звернення саме схарактеризоване як «я роблю», i так само е пересуванням промiння уважного погляду, погляду в модусi звернення, «я роблю». Таким чином, слiд розрiзняти:
1. Дiю, яка не е «Я-дiею», дiю до звернення;
2. Я-дiю, що, утiм, як зазначено, також ще не мусить мiстити нiчого з довiльноi дii: я мимохiть рухаю очима, коли я уважно звертаюся до предмета.
§ 20. Вузьке i широке поняття iнтересу
Ми також говоримо про iнтерес, який збуджуеться зi зверненням до предмета.
Вiд розробленого тут поняття iнтересу слiд вiдрiзняти iнше, бiльш широке. Це прагнення заглибитися у предмет i задоволення вiд збагачення його самого постае не тодi, коли я просто взагалi звернений до предмета, а лише тодi, коли я звернений до нього у специфiчному сенсi теми. Тема в цьому точному сенсi i предмет Я-звернення не завжди збiгаються.






