На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
27 сентября 2018
🔍 Загляните за кулисы "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У творі «Досвід і судження» Едмунд Гусерль пропонує феноменологічне розуміння генеалогії логіки як походження форм судження з допредикативного досвіду. Він впроваджує поняття внутрішнього і зовнішнього горизонту досвіду, а також запропоновує специфічне феноменологічне розв’язання проблеми утворення загальних понять за допомогою концепції вільної варіації у фантазії. Розраховано на викладачів філософії, студентів філософських і гуманітарних факультетів, а також на широке коло інтелектуалів, що цікавляться сучасною онтологією, епістемологією і логікою.
Цим томом, що містить твір видатного німецького філософа ХХ сторіччя, засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», розпочинається видання серії «Бібліотека класичної світової наукової думки». Ця серія пропануватиме українському читачу академічні переклади класичних творів із різних галузей науки: філософії, історії, психології, соціології, економіки тощо. Головний критерій відбору творів – їхнє помітне місце у світовій інтелектуальної традиції та вагомість для сучасної думки.
Праця Едмунда Гусерля «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки», безперечно, відповідає цьому критерію, адже має неабияке значення для всього розвитку феноменологічної філософії – однієї з найвпливовіших течій ХХ сторіччя. Цей твір порушує питання, що визначатимуть подальший розвиток логіки, епістемології та філософії мови. Зокрема, це питання про допредикативний досвід і походження з нього предикативного судження. Спроба розв’язати це питання зумовила одну з кардинальних подій у філософії ХХ сторіччя, а саме: так званий «лінґвістичний поворот».
Сподіваємося, що цей том, як і наступні томи серії, стане в пригоді як досвідченим науковцям, так і студентам, молодим дослідникам, усьому освіченому загалу.
📚 Читайте "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Я може бути захоплене чимось, що його афiкуе, бiльш або менш живо i з рiзним темпом зростання iнтенсивностi, можливо, навiть iз раптовим спалахом iнтенсивностi. Вiдповiдно до цього вiдрiзняються також вид i темп результатiв, хоча вони й не визначаються лише цим. Сильне збудження не обов’язково захоплюе все Я, яке може бути захоплене ним iз рiзною iнтенсивнiстю. Хоча зростання афективноi сили необхiдно зумовлене певними змiнами способу даностi об’екта сприйняття, наприклад свистка локомотива, що наближаеться до нас; утiм це ще не обов’язково зумовлюе звернення.
Тут будет реклама 1
Коли хтось розмовляе з «важливою» персоною, то вiн не помiчае потужного збудження, i навiть раптово змушений до цього, може звернутися до нього лише вторинно i побiжно, або миттево захопитися ним i вiдразу вiдволiктися вiд нього i взагалi не звернути на нього уваги.
Здiйснення звернення е тим, що ми називаемо станом неспання Я. Точнiше кажучи, слiд розрiзняти неспання як фактичне здiйснення Я-актiв i неспання як потенцiйнiсть, як стан здатностi-здiйснити-акт, який е передумовою його фактичного здiйснення.
Тут будет реклама 2
Перебувати у станi неспання означае спрямовувати на щось свiй погляд. Пробудження означае переживання афектацii; тло стае «живим», iнтенцiйнi предмети бiльше або менше наближаються до Я, той чи той предмет притягуе Я до себе. Воно при ньому, коли звертаеться до нього.
Оскiльки Я сприймае у зверненнi те, що дане йому перед через афiцiювальне збудження, ми можемо говорити тут про рецептивнiсть Я.
Це феноменологiчно необхiдне поняття рецептивностi в жодному разi не виключае активностi Я, що е загальною назвою для всiх актiв, якi специфiчно походять з Я-полюсу; рецептивнiсть радше слiд розглядати як найнижчий рiвень активностi.
Тут будет реклама 3
Я дозволяе чомусь вiдбутися i сприймае його. Так, наприклад, у сприйняттi ми розрiзняемо, з одного боку, просте усвiдомлення в первинних явищах (якi презентують предмети в оригiнальнiй тiлесностi). У такий спосiб все поле сприйняття постае перед нашими очима в чистiй пасивностi. З другого боку, пiд назвою сприймання ми розумiемо активне сприйняття предметiв, якi постають на тлi поля сприйняття, яке охоплюе iх.Тут будет реклама 4
Так само ми можемо мати поле пригадування в чистiй пасивностi. Одначе просто поставання у пригадуваннi явища ще не е активним схопленням у пригадуваннi явища, що постае (того, «що нас захоплюе»). Очевидно, що в нормальному поняттi досвiду (сприйняття, спогаду тощо) ми маемо на увазi активний досвiд, який дiе експлiцитно (див. до цього наступний роздiл).
Мнения
О книге «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
Другие книги автора
Если «Досвід і судження. Дослідження генеалогії логіки» пришлась вам по душе, самое время открыть для себя другие работы Едмунд Гусерль! В этой подборке — только произведения того же автора, чтобы вы могли глубже погрузиться в его творческий мир и насладиться схожим стилем, темами и атмосферой. Возможно, следующая книга станет для вас ещё более ярким открытием.
