На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Научно-популярная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
03 марта 2020
🔍 Загляните за кулисы "Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Роман Москаль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У своїй книжці Роман Москаль вперше в Україні виклав історію китайського канонознавства, зокрема – формування корпусу «П’ятиканоння», «Чотириканоння» та «Тринадцятиканоння», їх вивчення та коментування. У книжці повністю або частково наводяться переклади більшості текстів канонів.
Високий інтелектуальний статус цих текстів забезпечувався традицією та вірою в невичерпність смислів, що в них закладені; переконанням, що їх неможливо остаточно вивчити та пізнати. Тож китайські книжники знову і знову занурюватися в їхню мудрість, як для самовдосконалення, так і для передачі цих знань наступним поколінням. А завдяки коментарям канони адаптувались до викликів нових епох.
Упродовж тисячоліть у Китаї канони вважалися найважливішим духовним надбанням народу, що осмислювалися для розуміння світу, людини та суспільства загалом. Вони власне і сформували китайську цивілізацію, а також справили фундаментальний вплив на країни «конфуціанського ареалу» – Японію, В’єтнам та Корею.
📚 Читайте "Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Як доказ неоднорiдностi коментарiв до класичних книжок при Тан можна навести такий приклад: особи, якi складали державнi iспити в роки правлiння Кай юань (713–741) мали показувати екзаменаторам примiрники класичних книжок, за якими вони готувалися, для того, щоб у разi виявлення вiдхилень вiд офiцiйно встановленоi iнтерпретацii тексту того чи того канону екзаменатори не поставили iм це у провину.
На той час культурну гегемонiю Китаю визнали навколишнi краiни (перша за все – Японiя, Корея та В’етнам, а також степовi державнi утворення), що активно запозичували китайськi культурнi багатства та практики, адаптуючи iх до своiх мiсцевих умов.
Тут будет реклама 1
У перiод правлiння iмператора Де-цзуна (780–805) жiнка-науковець Сун Жо-сiнь уклала другий твiр iз «Чотириканоння для жiнок» – «Лунь юй для жiнок» («Нюй Лунь юй»).
У 738 р. було засновано Академiю Хань-лiнь («Лiс пензлiв»), що проiснувала аж до династii Цiн (1644–1911).
Тут будет реклама 2
До найважливiших обов’язкiв членiв Академii належало викладання та пiдготовка до перевидання конфуцiанських класичних творiв. Крiм того, ця установа виконувала роль iмперськоi канцелярii, займалася складанням урядових актiв та iсторичних зводiв. Члени Академii часто ставали радниками iмператора.
Пiд час правлiння iмператора Вень-цзуна (правив 827–840), у 836 р., було сформовано дев’ятиканоння, що, своею чергою, подiлялося на «великi», «середнi» та «малi» канони: «Лi цзи» i коментар Цзо на Чунь цю вважалися «великими канонами»; «Ши цзiн», «Чжоу лi» та «І лi» визначались як «середнi канони»; «Шу цзiн», «І цзiн» та два коментарi до «Чунь цю» – Гулян та Гун’ян позначались як «малi канони».
Тут будет реклама 3
У 838 р., у перiод Кай-чен, пiд час правлiння iмператора Вень-цзуна, вiдповiдно до усталеноi вже традицii, тексти «Дев’ятиканоння» вирiзали почерком кайшу (стандартний стиль «зразкове письмо») на кам’яних стелах та виставили у мiстi Чан’янi.
Тут будет реклама 4
Пiзнiше вони стали вiдомi як «кам’янi канони».
Наприкiнцi епохи Тан сталася ще одна важлива подiя для китайськоi культури: сформувалося «Дванадцятиканоння» (без «Мен-цзи»), як останнiй етап перед остаточним формуванням нормативноi системи китайських канонiчних текстiв – «Тринадцятиканоння». Це сталося вже в наступну епоху Сун (960–1279).
Мнения
О книге «Тринадцятиканоння. Тексти, що створили цивілізацію» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
