На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Вiдповiдно, у зворотному напрямку кожне фiзикалiстське пiзнання слугуе показником того, як перебiгатиме можливе досвiдчування чуттевих речей i того, що з ними вiдбуватиметься. Отже, воно слугуе для орiентацii у свiтi актуального досвiду, в якому ми всi живемо та дiемо.
§ 41. Реальний склад сприйняття i його трансцендентний об’ект
Якщо все це прийняти, то що ж належить до конкретного реального складу самого сприйняття як cogitatio? Самозрозумiло, не фiзикалiстська рiч, цiлком трансцендентна – трансцендентна щодо всього «свiту явищ».
Тож виключiмо всю фiзику та весь домен теоретичного мислення. Тримаймося в рамках простого споглядання i належних до нього синтез, до яких належить i сприйняття. Тодi стае очевидним, що споглядання i побачене, сприйняття i сприйнята рiч хоча за власною сутнiстю i пов’язанi (bezogen) мiж собою, втiм не iснуе принциповоi необхiдностi, аби вони реально i за власною сутнiстю були чимось единим i зв’язаним (verbunden).
Почнiмо з прикладу. Стало дивлячись на цей стiл, при цьому обходячи його, постiйно змiнюючи мое положення в просторi, я континуально усвiдомлюю тiлесне iснування того самого столу, який залишаеться цiлковито незмiнним. Проте сприйняття столу стало змiнюеться, воно е континуальнiстю змiнних сприйняттiв. Я заплющую очi. Моi iншi чуття не пов’язанi зi столом. Тепер я його не сприймаю. Я розплющую очi та знов сприймаю. Це те саме сприйняття? Будьмо точнiшими.






