На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
При цьому варто зазначити те, що тут не йдеться про жодний зв’язок мiж якоюсь психологiчною подiею – названою переживанням – i якимось iншим реальним iснуванням – названим предметом – або про психологiчний зв’язок мiж ними, який постае в об’ективнiй дiйсностi. Натомiсть iдеться про переживання згiдно з iхньою чистою сутнiстю, або про самi чистi сутностi та про те, що мiститься у сутностях «a priori», з безумовною необхiднiстю.
Коли йдеться про те, що переживання е усвiдомленням чогось, наприклад, фiкцiя – фiкцiею певного кентавра, а сприйняття – сприйняттям його «справжнього» предмета, судження – судженням про певний стан речей тощо, то йдеться не про факт переживання у свiтi, тобто не про фактичний психологiчний зв’язок, а про чисту та схоплену в iдеацii як чиста iдея сутнiсть.
Пiд переживаннями в найширшому сенсi ми розумiемо все, що перебувае в потоцi переживань; тобто не лише iнтенцiйнi переживання, актуальнi та потенцiйнi cogitationes, взяти в цiлковитiй конкретностi; а також будь-що з реальних моментiв цього потоку та його конкретних частин.
Зрештою легко побачити, що не кожний реальний момент у конкретнiй едностi iнтенцiйного переживання сам мае засадовий характер iнтенцiйностi, тобто властивiсть бути «усвiдомленням чогось». Це стосуеться, наприклад, усiх даних вiдчуттiв, якi вiдiграють таку велику роль у перцепцiйному спогляданнi речi. У переживаннi сприйняття цього бiлого паперу, точнiше в його пов’язаних iз якiстю бiлостi паперу компонентах, через вiдповiдне звернення погляду ми вiднаходимо бiле як дане вiдчуттiв.
§ 37.






