На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Знания и навыки, Учебная и научная литература, Зарубежная образовательная литература. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Едмунд Гусерль) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
У першій книзі «Загальний вступ до чистої феноменології» твору засновника феноменологічної філософії Едмунда Гусерля «Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії» автор вперше концептуалізує феноменологію як трансцендентальну філософію. У цьому дослідженні він формулює і експлікує такі важливі феноменологічні поняття, як природна настанова, феноменологічна редукція, інтенційність тощо. Твір стане у пригоді дослідникам сучасної філософії, викладачам філософії, студентам філософських і гуманітарних факультетів і широкому колу гуманітаріїв, які цікавляться сучасною філософією та методологією пізнання.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
📚 Читайте "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Ідеї чистої феноменології і феноменологічної філософії. Книга перша. Загальний вступ до чистої феноменології", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
У першому випадку виникають чи то однобiчнi, чи то обопiльноi несамостiйностi, якi треба ретельнiше описати, а щодо належних до об’еднавчоi сутностi ейдетичних та iндивiдуальних одиничностей постае аподиктична необхiднiсть того, що одиничностi одноi сутностi не можуть iснувати, не будучи визначеними сутностями, якi з iншими сутностями мають щонайменше спiльний рiд[15 - Див. докладнi аналiзи в «Логiчних дослiдженнях», ІІ, 3 дослiдження, зокрема, в дещо покращеному викладi, в новому виданнi (1913).
Із цього випливають важливi визначення таких формально-категорiальних понять, як iндивiд, конкрет i абстракт. Несамостiйна сутнiсть називаеться абстрактом, абсолютно самостiйна – конкретом. Ось-це, змiстовою сутнiсть якого е конкрет, називаеться iндивiдом.
Якщо тепер розглянути «операцiю» генералiзацii, використовуючи розширене поняття логiчноi «модифiкацii» (Abwandlung), то можна сказати: iндивiд е чисто логiчно потрiбний прапредмет, логiчний абсолют, на який указують усi логiчнi модифiкацii.
Конкрет, самозрозумiло, е ейдетичною сингулярнiстю, оскiльки види та роди (вирази, якi зазвичай виключають найнижчi диференцiацii) е принципово несамостiйними. Вiдповiдно до цього ейдетичнi сингулярностi розпадаються на абстрактнi та конкретнi.
Диз’юнкцiйно наявнi в конкретi ейдетичнi сингулярностi з необхiднiстю е «гетерогенними» з огляду на формально-онтологiчний закон, що двi ейдетичнi сингулярностi того самого роду не можуть бути пов’язанi в едностi одноi сутностi, або як ще можна сказати: найнижчi диференцiацii одного роду мiж собою «несумiснi».






