На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Етнографічні групи українців Карпат. Лемки» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Культурология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Етнографічні групи українців Карпат. Лемки

Автор
Жанр
Дата выхода
01 февраля 2021
🔍 Загляните за кулисы "Етнографічні групи українців Карпат. Лемки" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Етнографічні групи українців Карпат. Лемки" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Коллектив авторов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
«Етнографічні групи українців Карпат. Лемки» – науково-публіцистична праця, підготовлена досвідченими вченими відомого у світі академічного Інституту народознавства НАН України під керівництвом академіка НАН України професора Степана Павлюка. У цьому монографічному дослідженні відображено своєрідність буття лемків, ґрунтовним аналізом охоплено увесь спектр їхньої матеріальної традиційної культури – народне зодчество, одяг, харчування, основні й допоміжні заняття, промисли та ремесла тощо, а також духовну культуру з її обрядово-звичаєвим багатством вірувань від язичництва до християнства, традиційні знання, фольклор та ін.
Лемки, як одна з найпомітніших етнографічних груп українців, заслуговують на безумовне всебічне вивчення історико-соціального буття та культурної традиційності. Саме лемкам випала особливо важка доля через політичну ситуацію: бути уярмленими упродовж кількох століть не тільки одним окупантом, але й перебувати одночасно у складі декількох чужих держав, але не скоритися, не втратити своєї української самобутності, зберігши при цьому моральну велич і силу духу національного самоусвідомлення у найскладніших історичних випробуваннях.
Лемків і Лемківщину слід розглядати не у загальноприйнятому руслі як українську діаспору, а як українське зарубіжжя, населення якого продовжує жити на своїй історичній батьківщині, але в політичних умовах іншої держави.
Видання розраховане на наукових гуманітаріїв, а також усіх тих, хто цікавиться культурним багатством українського народу.
У форматі PDF A4 збережено видавничий макет.
📚 Читайте "Етнографічні групи українців Карпат. Лемки" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Етнографічні групи українців Карпат. Лемки", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Уряди СРСР та Нiмеччини пiдписали 16 листопада 1939 р. договiр про обмiн населенням. З Радянського Союзу дозвiл на виiзд до Нiмеччини чи нiмецькоi окупацiйноi зони одержали особи нiмецькоi нацiональностi, а з територii, окупованоi нiмцями, таке право на виiзд до СРСР отримали украiнцi та бiлоруси. Для здiйснення цiеi акцii органiзовано репатрiацiйнi комiсii у мiстах Сянок i Новий Санч. Пiд кiнець зими 1940 р. згоду на виiзд до СРСР висловило приблизно 25 тис. лемкiв [7, c. 57]. До цього спричинилася як москвофiльська агiтацiя, так i ставлення польських властей до корiнного населення.
Нiмцi, готуючи наступ на схiд, хотiли мати спокiйне запiлля над Сяном i Бугом, тож припинили на окупованих ними землях польський тиск на украiнцiв. Не зобов’язували вже рiзнi польськi розпорядки та обмеження, не стало польськоi адмiнiстрацii.
В економiчнiй галузi було важче. Нiмцi експлуатували селян, а по мiстах запровадили карткову систему. Але i в цiй дiлянцi УДК i кооперацiя зумiли поставити справу так, що села не терпiли гостроi нестачi, а висилання молодi на роботу до Нiмеччини було обмежено до мiнiмуму.
Проте вже влiтку 1940 р. гестапо провело арешти серед украiнськоi iнтелiгенцii. Атмосфера ставала дедалi важчою. З наближенням нiмецько-радянськоi вiйни нiмецькi окупацiйнi властi в Генеральнiй губернii ставали чимраз грiзнiшими.
Влада все частiше змушувала селян до важких вiйськових робiт. На скарги нiмцi чим далi, тим менше звертали увагу. Це призводило до зростання незадоволення, яке подекуди переростало в антифашистський опiр.










