Мусульманский календарь на 2015 год

О Аллах, поистине, я прошу Тебя о милости Твоей, о Аллах, защити меня от проклятого шайтана!)

27 января

вторник

Равенство мужчины и женщины перед Аллахом (1)

Бесспорной и непреложной аксиомой в исламе является то, что согласно исламскому праву женщина – живое человеческое существо, имеющее точно такую же душу, как и мужчина. Коран дает четкое доказательство тому, что женщина полностью равна с мужчиной перед Богом по своим правам и обязанностям. Аллах Всевышний сказал в Священном Коране: «О люди! Будьте послушными вашему Господу, который от одной души сотворил человека и от него сотворил подобную ему супругу, а от них двоих размножив мужчин и женщин, расселил их по Земле» (Коран, 4:1).

«Это Он (Аллах), который сотворил человека от одной души, затем сотворил ему супругу, с которой он мог бы жить в любви…» (Коран, 7:189).

«И Аллах дал вам супругов из вашей же плоти, и дал вам от ваших супругов детей и внуков, и насыщает вас благами. Так неужели после этого будут веровать в суетных и станут отвергать благотворительность Бога» (Коран, 16:72).

«И ответил им Господь их: „Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей – ни мужчины, ни женщины. Одни вы от других“» (Коран 3:195).

«Для каждой души залогом за нее будут совершенные ею поступки» (Коран, 74: 33).

При оценке поступков мера наказания и вознаграждения будет зависеть только от соответствия деяний добру или злу на чаше весов. «Кто бы ни делал доброе дело, мужчина или женщина, будучи верующими, мы дадим поистине блаженную жизнь, предоставим им вознаграждение, которое будет соответствовать их благим делам» (Коран, 16:97, см.

также 4:124).

Согласно Корану, женщина не виновна в первой ошибке Адама. Они оба вместе виновны в своем непослушании Богу, оба раскаялись и оба были прощены (Коран 2:36, 7:20 – 24). В одном стихе (Коран, 20:12) действительно Адам определенно был обвинен.

28 января

среда

Сплетни

Божественные установления категорически запрещают гыйбат – сплетни.

Согласно мусульманской терминологии, слово «гыйбат» означает «говорить об отсутствующем человеке то, что ему не понравилось бы, даже если это правда». Если же это неправда, то это является двойным грехом. Совершающий подобное затрагивает честь своего брата, хотя на самом деле он должен любить его как самого себя. Конечно, никто не хочет, чтобы поступки, которые он совершил по оплошности, стали достоянием общественности. Никто не любит, когда о нем говорят за спиной.