Патология науки

Новый лидер – жизнь старая, реформы «буксуют». Свергают надоевшего лидера. Проходит немного времени, и все повторяется заново.

Характерной чертой является трайбализм (трайб – племя, род). Это племенное, родовое, земляческое предпочтение при подборе государственных служащих, специалистов различного уровня. Трайбализм, особенно там, где не сложились нации в общегосударственном значении, стал одной из причин для конфликтов и гражданских войн.

Осуществляя догоняющее развитие, многие страны получили возможность выбора пути развития.

Перед ними были два типа государственного развития: советский и западной демократии. Пример СССР и особенно Китая доказывал возможность быстрого преодоления отсталости. Кроме того, для многих лидеров развивающихся стран не могла не показаться оптимальной государственная система стран Восточного блока с ее централизацией власти. Отсюда и неизбежное стремление части этих стран пойти по пути строительства социализма. Но строить социализм удалось только на Кубе, во Вьетнаме, Корее и в некоторых других странах.

Процесс преодоления отсталости стал для стран Азии и Африки, в сущности, взаимодействием цивилизаций. Модернизация оказалась не чем иным, как попыткой внедрить элементы новой, чуждой цивилизации. Это цивилизационное взаимодействие породило невероятные коллизии, которыми так богаты развивающиеся страны, когда за фасадом парламентских институтов вдруг обнаруживались родоплеменные отношения, когда вдруг появились «исламские республики», закреплявшие в конституциях бесправие женщин и допускавшие телесное наказание

.

Психоанализ дилетанта:

1. Распад колониальной системы стал результатом неадекватного мировоззрения, очередной попыткой вмешательства науки в исторический процесс развития общества, что подорвало сложившуюся структуру мировой политики и до предела обострило противоречия в мировом сообществе. На мой взгляд, террористические акты в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года являются следствием этих противоречий.

2. Выбор пути догоняющего развития не мог быть другим как «советская» демократия, поскольку этому соответствовала восточная культура, сильное влияние религии на население, архаичный уровень общественного развития: феодальный или даже первобытного общинного, сознания которого основаны на идеи уравнительного равенства первобытности.

3. Попытки модернизации бывших колоний столкнулись с непреодолимыми трудностями.

Наименее развитыми во всех отношениях остаются страны Тропической и Южной Африки.