Введение в Метанауку. Метанаучный Синкретизм

Теория Динамической Гармонизации включает в себя теоретическую часть основного кодекса метанауки, который должен быть построен согласно примерному макету:

– Базовые Знания (математика, языкознание).

– Физический Мир и Его Структура (Метафизика).

– Науки и Научные Методологии (Сциентология).

– Структурирование и Управление Науками (Сциентометрия).

– Технологии и Практическая Сфера.

– Обществоведение (Социология).

– Кодекс Общественных Законов.

– Метанаучная Структура Социального Самоуправления (МССС).

– Социальные Институты.

– Управление Материальными Ресурсами (УМР).

– Аттестация Знаний и Квалификаций.

– Энциклопедистика и Хранение Данных.

Уточнение макета должно произойти в ходе обсуждений (макет является динамическим, т.е. подлежащим дальнейшему расширению и эволюции).

Во второй части данной книги приводится набор статей, посвящённых Теории Динамической Гармонизации. Они подлежать пересмотру и анализу с переработкой и усовершенствованием, после чего будет возможно их включение в настоящую теорию.

Поскольку ТДГ отводится важная роль (т.к. это основная философия метанауки), на первых этапах практической реализации метанаучной сциентократии принципы ведения и формирования ТДГ подлежат широкому обсуждению и фиксации в части 3 представленного макета («Научные Методологии»).

Метанаука как Идеология

В предыдущей главе было упомянуто название метанаучной идеологии – Метанаучный Синкретизм.

Идеология

Идеология в развитых обществах приходит на смену мифу примитивных обществ. Согласно Леви Стросу, миф призван дать логическую модель решения жизненных противоречий – с его помощью индивиду удаётся «примирить свои притязания на логичность с внешней алогичностью и противоречиями повседневной жизни».

Условно идеология определяется как «совокупность убеждений, установок, ценностей и взглядов».

Существует общее теоретическое движение против экономического детерминизма и за признание относительной независимости идеологии от класса или экономической структуры; идеология – не просто идеи в человеческих головах и не только интеллектуальный продукт; она представляет собой всеобщую и совершенно нерефлексивную повседневную практику; к тому же – это дискурс, т.е.