Послание Апостола Павла к Евреям. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Иисус есть наша Суббота, и мы входим в Него как в Дверь спасения от ада, причем не раз в неделю, а один раз и навеки веков.

Без веры же во Христа и послушания учению Иисуса Христа, войти в жизнь вечную невозможно.

Зачем же нам, Его избранному народу, которого Он так сильно любит и которому Он так много обещал, бродить из – за своего неверия и непокорности по пустыне жизни, а потом умереть и попасть в ад, если мы можем войти в обещанный покой вечной жизни в раю?

Как предсказал для нас царь Давид словами, которые относились не только к тем, кто полег в пустыне, но и к тем, кто еще может сказать «ныне»: «Сегодня, если голос Его слышите, не позвольте вашим сердцам быть Ему непокорными».

Для нас все еще есть день «сегодня», когда можно еще спастись через веру и войти в Его покой. «Сегодня» еще есть день спасения для каждого, кто верит в Иисуса Христа.

Иисус Навин говорил не о покое, который он даст евреям, а о Покое, который может дать только Бог, поэтому в другом месте из Писания Бог говорил об особом дне, когда Он желает ввести народ Свой в Его покой.

Днем покоя для евреев Бог избрал Субботу во времена Закона Моисея, но Бог говорил о дне покоя как о Седьмом дне, а Суббота – это лишь шестой день. Седьмого же дня тогда не существовало. О каком же дне говорил Господь? Конечно, Он говорил не о дне недели, а об Иисусе Христе.

Иисус так и сказал о Себе, что Он есть Дверь спасения, Путь, Истина и Жизнь.

Он воскрес на седьмой день, потому что Он стал для верующих в Него Истинным покоем и Субботой.

И тот, кто верой входит в Иисуса как в свой покой, входит в Бога и одевается в одежды праведности и святости Иисуса Христа и облачается в покой жизни вечной.

Так постараемся же войти в тот самый покой, чтобы нам не отпасть из – за неверия и непослушания Слову Божьему, как это случилось с нашими предками.

Слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.

Оно проникает в нас настолько глубоко, что может отделить душевное от духовного. Оно проникает в самые глубокие места нашей сущности, вплоть до костного мозга. Слово Божье судит наши чувства и мысли. Никто и ничто во всём Его творении не может никуда скрыться от Бога.

Перед Ним все обнажено и открыто и ничто не ускользает от Его взора.

Нам придется отвечать перед Тем, Кто знает о нас все.