Послание Апостола Павла к Евреям. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Мы входим в Него через нашу веру в Иисуса и послушание Его учению.

Если же кто не верит в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя, и не покоряется Его учению, то тогда нет никакой возможности избежать ада и получить жизнь вечную в раю.

Пока есть возможность – входите в Иисуса Христа как в Дверь, ведущую в Тронный Зал Небесного Отца.

Иисус есть Единственный Путь к Небесному Отцу.

Иисус является единственным Посредником между Отцом Небесным и Человечеством. Только Иисус есть Путь, Истина и Жизнь. Нет под Небесами никакого другого Имени, через которое можно было бы спасти свою душу от ада, как только Имя – Иисус Христос.

Евреи, которые вышли из Египта – услышали послание от Бога и теперь, как и им, нам было донесено послание от Него. Мы же, сегодняшние евреи, ничем не отличаемся от тех, которые были до нас. И тем и нам нужно растворить послание Божье своей верой.

Мы услышали Благую Весть и должны принять ее своей верой, иначе и это послание Божье будет бесполезным для нас, так же как и для наших предков.

Без веры – Богу угодить невозможно. Моисей, Иисус Навин и Халев проповедовали народу Божьему, который Бог вывел из Египта и освободил от рабства, но эта проповедь для них была бесполезной и не принесла ничего хорошего, так как они не хотели верить Божьим словам, а поверили людям, в которых не было веры.

Чьим словам поверишь ты?

Словам Благой Вести или словам людей, лишенных веры в Иисуса Христа?

Именно мы, поверившие Иисусу Христу, войдём в Его покой. Для тех же, кто не верил Его Словам в древности и сегодня, Он сказал: «Поклялся Я во гневе Своём, что не войдут они в покой Мой».

Он поклялся в этом, потому что знает, что произойдет в будущем в жизни каждого человека – еще со времени основания Вселенной.

Бог предсказывал нам, что Он завершит спасение человечества от грехов его еще тогда, когда человечество еще не было грешным.

Иисус воскрес в день седьмой, а до этого перед тем, как испустить Свой Дух, Он сказал: «Свершилось».

Да, и разве нуждался Бог в отдыхе, когда сказал о седьмом дне во время того, как Он творил все, что на Земле и на Небе: «И в седьмой день Бог обрел покой от всех своих дел».

Итак, многим еще нужно войти в Его Шалом, чтобы обрести мир и покой.

Мы, евреи, входим в Иисуса, как в субботний покой.