Эх, дороги, пыль да туман! Трудные дороги России

Эти земли раздавались государством приближенной знати и заслуженным чиновникам (в том числе военным) для их заселения и освоения путем переселения части своих или приобретенных крепостных.

Четвертая особенность формирования крепостничества в России в создании патриархальных поселений военными дружинами. Эти дружины осваивали охраняемые земли. Рядовые воины становились крепостными, им разрешалось иметь свое хозяйство и привозить семьи. Кроме того, в эти поселения привлекали так называемый «свободный люд».

Хозяин (пан) не всегда вникал в жизнь своих крепостных, зачастую из-за удаленности и знал их при редких посещениях, а поручая вести дела своим приказчикам, как правило из тех же крестьян. Жизнь крепостных во многом больше зависела от приказчиков, чем от самих панов. Приказчики во многих случаях, будучи крепостными, были жестокими эксплуататорами, за что иногда другие крепостные над ними расправлялись, убивая и уничтожая имущество, путем поджогов.

Крепостные, находясь в «свободном» подчинении, старались скрывать от пана заработанный продукт.

С другой стороны, в России сохранялась общинность, в которой люди жили как бы единой семьей, помогая друг другу – крали и обманывали всей общиной. Община была сильна своей общностью интересов. Крестьянская община, как правило, процветала там, где был «свой» лояльный приказчик.

Второй характерной чертой российского общества стал коллективизм. Именно в крестьянских общинах без коллектива жить было невозможно. Крестьяне вместе обрабатывали поля (панские и свои), вместе строили дома, вместе праздновали и гуляли.

Основным фактом общественных отношений в средневековом Российском государстве являлось вовлечение в сферу крепостной зависимости новых масс крестьянства.

Развитие крепостничества в Российском государстве было тесно связано со складыванием поместной системы и возрастанием роли государства, как феодального эксплуататора основной массы населения.

Крепостные, или как их называли холопами, были лишены практически всех прав. Помещик мог продать своего холопа как и скотину. Дети, родившиеся в кабальном холопстве, также становились холопами. Холопы обрабатывали господскую пашню и выполняли разную работу в господском доме.