На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Тезаурус. Справочник богословской терминологии» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Тезаурус. Справочник богословской терминологии

Автор
Дата выхода
07 октября 2020
🔍 Загляните за кулисы "Тезаурус. Справочник богословской терминологии" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Тезаурус. Справочник богословской терминологии" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Евлампий-иконоборец) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Справочник богословской терминологии «Тезаурус» написан и составлен Евлампием-иконоборцем с использованием открытых интернет-источников религиозной направленности. Данный справочник будет полезен семинаристам духовных учебных заведений при изучении сравнительного богословия, рядовым прихожанам поместных церквей, а также неверующим для расширения кругозора.
📚 Читайте "Тезаурус. Справочник богословской терминологии" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Тезаурус. Справочник богословской терминологии", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Периоды сменяются по воле Бога, когда Он решает дать новое Откровение и Новый Закон. Таких исторических периодов разные церкви насчитывали различное количество. Современные диспенсационалисты обычно говорят о семи Божьих распределениях (диспенсациях). История мира, считают они, должна быть совершенной копией недели творения. Как неделя творения включает шесть дней труда и один день отдыха, так и история человечества должна включать шесть диспенсаций напряженного исполнения Заветов (законов) Бога и одну диспенсацию его благодарения или «Великого отдыха».
1) «Невинности» – в саду эдемском, от сотворения мира до грехопадения Адама и Евы;
2) «Совести» (Бог руководит человеком исключительно через его совесть) – от грехопадения до потопа;
3) «Человеческого Правления» – от Ноя до Авраама;
4) «Обетования» (или период патриархов) – от Авраама до Моисея;
5) «Закона» от Моисея до распятия Христа;
6) «Благодати» – от искупления до Второго Пришествия Христа;
7) «Манифестации» (или «Царства Божьего») – от Второго Пришествия.
Все эти периоды (диспенсалии) не «вытекают» один из другого – каждая новая диспенсация приходит неожиданно. В истории нет внутренней логики.
Конец всякого предшествующего периода обычно сопровождается повсеместным нарушением действующего в нем закона. Отсюда пессимистический взгляд на современность. Никакой победы христианства диспенсационалисты не ожидают. Наоборот, они предсказывают дальнейший отход многих верующих от христианства, падение нравов и т.д., после чего последует непосредственное вмешательство Бога. Конец современной, шестой по счету диспенсации и начало седьмой представляется Дарби и другими диспенсационалистам серией следующих актов:
а) «тайное вознесение» всех святых на небо;
б) обращение евреев, которые семь лет будут проповедовать Христа, борясь с необычайно разбушевавшимся Сатаной;
в) Второе Пришествие Христа и Его воинов, победа их над Сатаной;
г) Тысячелетнее Царствие;
д) новое освобождение Сатаны;
е) второе уничтожение Сатаны, воскрешение мертвых праведников и окончательный суд.











