На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Политология. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»

Жанр
Дата выхода
11 марта 2021
🔍 Загляните за кулисы "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Николай Алексеевич Болотов) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
12 эссе, написанных в разное время, но парадоксальным образом (в унисон с древней комедией Аристофана) описывают современную российскую ситуацию почитания бога богатства Плутоса в презрении к богине Бедности.
📚 Читайте "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Парадоксы интеллектуального чтива. Книга третья «Экономика России по Аристофану»", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Но необъяснимое чувство вины за чрезмерное богатство заставляло наиболее «совестливую» часть купечества тратить огромные средства на строительство церквей, открывать больницы и школы, делать щедрые пожертвования в различные благотворительные организации. А их дети и внуки (не в пример высказываниям Достоевского о немцах) расходовали накопленные средства на развитие культуры и искусства: собирали богатейшие коллекции, финансировали развитие народных промыслов, открывали театры, поддерживали молодых талантливых художников.
Так, знаменитая Третьяковская галерея появилась в Москве благодаря средствам и энтузиазму представителя знаменитой купеческой династии Павла Третьякова, а Московский художественный театр был основан на средства другого московского купца Саввы Морозова.
Для многих из них меценатство и благотворительность обернулись полным разорением, как, например, для двух Савва – Морозова и Мамонтова. Но накопление денег само по себе для них не имело смысла и становилось своеобразным грузом на душе.
Россияне не немцы и даже не полчки
Самое интересное, что это качество специфического древнерусского менталитета слабо изменяется и в современных условиях. Я привожу рейтинговую таблицу социолога В. В. Кириенко ментальных характеристик русских и даже не немцев, а «продвинутых» в капитализм их славянских подражателей – поляков. значимого, до 16-го – наименее характерного. В ней представлены рейтинги по 16 признакам, по степени их значимости. Эти данные 2000 года показывают почти полное расхождение в характеристиках, за исключением, пожалуй, самых генетически присущих всем славянам: полному единству в непостоянстве и необязательности.
Видимо потому в современном российском обществе большинство населения согласно со старыми пословицами о бедности и богатстве. Мнения бедных и богатых слоёв общества, если и отличаются, то в гораздо меньшей степени, чем в предыдущей таблице (см.
Сказка (присказка) – ложь, да в ней – намёк!
В первой таблице расхождения были иногда в 6—10 раз, а в этой, всего лишь в разы. Хотя мнением делились радикально отличающиеся по благосостоянью группы. И что особенно характерно!…http://www.rptb.ru/test2/SOCOPROS/socopros702.html. Из таблицы очевидно, что и богатые и бедные россияне во многом мыслят одинаково.







