Соборная молитва России

Но всё же не кровью залитые тридцатые, не безумно богоборческие шестидесятые – и невозможно, слепых, глухих, беспамятных изображая, забыть, что приближается Тысячелетие Крещения Руси. Вся Европа знает – она в те времена ещё не настолько в бездне греха утонула. И вот атеистическая власть «милостиво» разрешает вернуть в лоно Матери-Церкви одну из святынь, веками на Руси почитаемых и за пределами России известных. Тогда выбор пал на древнейшую Обитель Московскую, князем Благоверным Даниилом основанную.

Но был уже не за горами, как сказал бы великий Н.С.Лесков, «приход часа Воли Божией» и для Обители Оптинской, и для великого множества святынь, властью антихриста порушенных. Для всей Руси, что испокон веков Святой величают…

А ещё невозможно не вспомнить, что один из последних насельников Обители Даниловской – Святой Исповедник Георгий из Оптиной Пустыни пришёл…

Годы девяностые – Второе Крещение Руси, как после называть будут. Если бы не возвращение к нашим корням духовным, то не выжить бы нам тогда в разгуле низменных страстей, среди попыток стыд уничтожить и все нравственные идеалы растоптать.

Год 1993… Всю Россию потрясает страшная новость – в Оптиной Пустыни в Пасхальную Ночь убиты трое иноков – Василий, Трофим и Ферапонт. Они Мученики нового времени, от служителя сатаны смерть принявшие. Схваченный «по горячим следам» убийца деяния своего не отрицал – убил – потому что «монахи».

Антихрист, чьи слуги не одно десятилетие святыни рушили, душу русскую оскверняли, приходили под покровом ночи и уводили, часто «суд» за углом с помощью револьверов «совершая»… Ныне, не имея возможности нечто подобное совершать, вложил он ненависть к Матери-Церкви в ритуальный нож сатаниста…

Вспоминаются невольно слова И.

С.Шмелёва из знаменитых «Записок неписателя» – слова о том, как зло в ответ на анафему Церкви воплотилось в цареубийстве.

А век спустя – в начале девяностых – в ритуальном убийстве трёх иноков возрождающейся Обители – преемников Старца Амвросия и всех Старцев Оптинских…

«Кто курит табачок, тот не Христов мужичок» – вспоминают очевидцы, как «поучал» отец Трофим незатейливыми «стишками», как когда-то сам отец Амвросий.

И многие курить бросали – безо всяких современных «методов»…

Вскоре после мученической кончины иноков на их могилах исцеления происходить начали, как и на могиле Георгия Даниловского, которого мы ранее упомянули.