На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Номадическая история Улытау» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Номадическая история Улытау
0 баллов
0 мнений
3 чтения
Автор
Жанр
Дата выхода
17 ноября 2021
🔍 Загляните за кулисы "Номадическая история Улытау" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Номадическая история Улытау" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Muhtar Baqytuly) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Работа является первым исследованием, трактующим об истории Улытауского региона, периода от первых насельников до заката и гибели кочевого мира. Автор приводит существенные доводы, подвергающие сомнению гипотезу о том, что степи Казахстана были «историческими воротами народов» и по этим обширным просторам происходили постоянные миграции этносов, а также затрагивает вопросы генеалогической последовательности автохтонных родов. Книга предназначена для широкого круга любителей истории номадизма.
📚 Читайте "Номадическая история Улытау" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Номадическая история Улытау", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Среди представителей рода встречаются травы, полукустарники, кустарники и деревья, распространённые в Европе, Азии и Африке. Солянки растут в основном на равнинах, на сухих солоноватых почвах.] употребление которых также приходится на осенне-зимний период. В зимнее время в употребление используется и растительность тростниковых зарослей.
Особенностью кочевого скотоводства в Улытау являлось круглогодичное подножное кормовое содержание скота, с небольшой локализацией таких хозяйств при дворах-ордах, где производилось сенокошение и заготовка сена на зимний период.
Тут будет реклама 1
Здесь преимущественно разводили лошадей и мелко-рогатый скот. Выпас скота производился при тесной взаимозависимости каждого из видов друг с другом.
Лошади играли важную роль в жизни кочевника и их разведение имело многоцелевой характер: мясо-молочный, транспортный, тягловой силы, вьючного животного. Неприхотливость в разные сезоны года и выносливость казахской лошади делали из нее незаменимую опору в жизни номадов. Имущественное расслоение в обществе определялось численностью поголовья в табунах лошадей.
Тут будет реклама 2
Кумыс из кобыльего молока был основным рационом питания степняка.
Офицеры Красовского заметили, что казахи легко обходятся без питьевой воды и останавливаются на берегах рек только для того, чтобы обеспечить водой домашний скот. Сами же, вместо воды «выпивают по 5—6 больших кружек кумыса и слегка опьяненные проводят время, подшучивая друг над другом». (Красовский, 1868).
Ещё со времен андроновцев на убой шли самцы 2—3 лет, а самки пополняли старые и образовывали новые табуны.
Тут будет реклама 3
Породистых жеребцов оставляли на прирост численности скота. Такая же система отбора происходила и с овцами, и с КРС. Это позволяло поддерживать численность скота и развивать его высокую продуктивность.
Одним словом, лошадь играла роль символа незаменимого атрибута в жизни кочевника. Она была не только средством передвижения как в мирное время, так и во время войн, но и снабжала пищей. Лошади были выносливыми и могли преодолевать большие расстояния, легко взбирались на горные кручи и преодолевали водные преграды.
Тут будет реклама 4
Они были среднего роста по сравнению с «европейцами» и монгольской лошадью. Китайский сановник Чао Ко так характеризует лошадей хунну: «В восхождении на склоны гор и спуске с них, при входе в горные реки и выходе с них лошади Срединного царства уступают сюннуским.»
Роль лошади в сезонно-пастбищной скотоводческой среде никак не уменьшает значимость мелкого рогатого скота.
Мнения
О книге «Номадическая история Улытау» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
