Габдулла Тукай и русская литература XIX века. Типологические параллели

Главная антитеза «Родились вы золотом – стали землёй» выявляет трагическую судьбу женщины-татарки, обречённой на бессмысленное существование. «Золото – земля» – суфийский парный символ, который используется в светском контексте и в новой, нетрадиционной функции как способ выражения эмоционально-насыщенной, гиперболизированной оценки лирическим «я» положения татарских женщин в современном обществе. Судьба их трудная и уродливая, в ней – «невежество», «извечное горе и мрак»:

Алар сезд?н балаларын карата,

Ид?нен юса?ыз, бигр?к ярата.

Сабак «бабын наданлык»тан аласыз,

Гомер буе надан булып каласыз.

Утырып сез бозаулар берл? берг?,

Лыкылдыйсыз и?екне берг?-берг?[34 - Тукай Г. М. ?с?рл?р : 6 томда. – 1 т. – 107 б.].

(Детей вы качаете в доме муллы,

Стираете тряпки и трёте полы…

Вас учат: стараются сделать темней!

Неграмотность – спутница всех ваших дней.

В телятнике сидя, приходится вам

Священные тексты зубрить по слогам…[35 - Тукай Г.

Гиперболизация тяжёлой доли женщины-татарки восходит также и к приёмам просветительской литературы, которой для исправления пороков важно было потрясти всё существо человека. Вглядываясь в жизнь татарской деревни, лирический герой с горечью и негодованием констатирует нарушение в ней законов бытия. Обращение к татарским девушкам в конце стихотворения – это заключающие развитие темы призывы:

В? сез ?нгам д?гелсез б?йл? хаксыз,

Хокука м?ст?хак, б?лки ?хаксыз.

Вакыт кортылмага бу п?н??л?рд?н,

Вакыт ычкынмага эск?н??л?рд?н.

Ышанма?ыз, бабай С?йд?ш надан ул,

Т?гел надан гына – анларга хан ул[36 - Тукай Г. М. ?с?рл?р : 6 томда. – 1 т. – 107 б.].

(Но девушка наша – не скот, не раба!

Достойны вы всех человеческих прав.

Воспряньте же, хищникам когти сломав!

Избавьтесь от гнёта, вам страх не к лицу,

Не верьте Сайдашу[37 - Ахметзян Сайдашев (1840—1912) – издатель общественно-политической газеты «Баян-эль-хак» («Вестник правды»), предприниматель, общественный деятель.

Основные антитезы, на которых строится образность текста, преодолеваются побудительной интонацией финала.

В соответствии с точкой зрения Н. Лаисова, произведения Г. Тукая конца 1905 – начала 1906 г. «О единстве», «Слово друзьям», «Шакирд, или Одна встреча» и др.