На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика

Автор
Жанр
Дата выхода
08 мая 2024
🔍 Загляните за кулисы "Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Григорий Шехтман) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Невыученные уроки прошлого заставляют снова возвращаться к поискам истоков нынешних конфликтов, возникающих как бы «на ровном месте». В книге предлагаются аналитические статьи, опирающиеся на разные малоизвестные открытые источники информации. По существу представлены ставшие снова популярными в нехудожественной литературе (nonfiction) «лонгриды», способные заменить читателям многословные трактаты, написанные в виде книг.
📚 Читайте "Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Парадоксы и причуды. Публицистика и полемика", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Не производительные…»
Вернемся, однако, к иллюстрации украинской ментальности, теперь – на примере содержания некоторых песен и стихов.
Украинские мелодии в большинстве своем чарующие и хорошо запоминающиеся вместе с их текстом. К примеру, многим любителям украинских песен (мне, в том числе) на всю жизнь запала в душу песня, начальный куплет которой такой:
Нiч яка мiсячна, зоряна, ясная!
Видно, хоч голки збирай.
Вийди, коханая, працею зморена,
Хоч на хвилиночку в гай.
Но вот – другой сюжет.
В песне «Ой не ходи, Грицю» ее героиня приревновала возлюбленного Грыця к сопернице и решила ему отомстить. Месть осуществлялась «по плану»: в воскресенье она накопала зiлля (отраву), в понедельник прополоскала, во вторник сварила, в среду отравила Грыця, который в четверг умер, и в пятницу его похоронили:
«У недiлю рано зiллячко копала,
А у понедiлок переполоскала,
Прийшов вiвторок – зiллячко варила,
А в середу рано Гриця отру?ла.
Як прийшов четвер – та вже Гриць помер.
Прийшла п’ятниця – поховали Гриця.»
Мать отравительницу била и допытывалась – зачем она Грыця отравила. А та ей в ответ:
«Ой мамо, мамо. Гриць жалю не ма?
Нащо ж Гриць, мамо, разом двох коха?!
Нехай же вiн не буде нi ?й, нi менi,
Нехай достанеться Гриць сирiй землi!»
Битье это вызвало у коварной дочки лишь ожесточение, и она, отравив Грыця, торжествует, приговаривая:
«Оце тобi, Грицю, я так iзробила,
Що через тебе мене мати била!
Оце ж тобi, Грицю, за те? заплата —
Iз чотирьох дощок дубовая хата!»
Авторство этой песни приписывают Марусе Чурай, жившей в Полтаве (1625—1653).
Считают, что украинскому народу присущи высокая эмоциональность, чуткость и лиризм, которые проявляются в эстетизме народной жизни и обрядах, а также в песенности и мягком юморе. Всё это определяет, казалось бы, высокую человечность народа.





