На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Хрещення Русі» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Общая история. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Хрещення Русі
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Жанр
Дата выхода
23 октября 2019
🔍 Загляните за кулисы "Хрещення Русі" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Хрещення Русі" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Володимир Духопельников) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В історії Київської Русі 988 рік став визначальним. У цьому році великий князь Володимир Святославич хрестив киян. Він поклав початок подальшому і всеосяжному процесу християнізації всіх земель Русі.
З прийняттям християнства також пов'язана поява слов'янського письма, богослужбових християнських книг, народження системи освіти; починає розвиватися архітектура, іконопис, література й духовна музика, тобто відбувається становлення традиційної культури Русі.
З цього часу Київська Русь як рівноправний партнер входить в коло християнських держав Європи.
📚 Читайте "Хрещення Русі" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Хрещення Русі", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Серед дружинникiв Рюрика перебували, за свiдченням лiтописця, Аскольд i Дiр. Пiд 862 р. ii автор записуе: «І було в нього два мужi, Аскольд i Дiр, не його племенi, а бояри. І вiдпросилися вони до Царгорода з родом своiм, i рушили обидва по Днiпру. Ідучи мимо, узрiли вони на горi городок i запитали, кажучи: “Чий се город?” А вони, [тамтешнi жителi], сказали: “Було трое братiв, Кий, Щек [i] Хорив, якi зробили город сей i згинули. А ми сидимо в городi iхньому i платимо данину хозарам”. Отже, Аскольд, отож, i Дiр зостались удвох у городi цьому, i зiбрали багато варягiв, i почали володiти Полянсь-кою землею.
Тут будет реклама 1
А Рюрик княжив у Новгородi». Аскольд i Дiр не сидiли в Киевi склавши руки: вони збирали данину з пiдвладних земель.
За свiдченням вiзантiйських джерел, у 860 р. русичi здiйснили похiд на Царгород. (Лiтопис руський датуе цей похiд 866 р. i каже, що його очолювали Аскольд i Дiр.) І тут виникае одна з загадок в iсторii Русi. Справа в тому, що низка сучасних росiйських i украiнських iсторикiв стверджуе, що нiякого Дiра не iснувало i похiд очолив Аскольд.
Тут будет реклама 2
Вони посилаються на свiдчення вiзантiйських джерел, якi твердять, що похiд вiдбувся в 860 р., тодi, звiсно, Ас-кольд не мiг бути боярином Рюрика, оскiльки останнiй прийшов в Новгород лише 862 року. Саме цi розбiжностi в датах дозволяють деяким украiнським i росiйським iсторикам сумнiватися в тому, що Аскольд був скандинавом. Але час повернутися до конкретноi подii, шо описуеться.Тут будет реклама 3
Адже ще 839 р. до французького iмператора Людовiка Благочестивого прибуло посольство вiд грецького iмператора Феофiла. При посольствi перебувало кiлька людей з народу Русь. Не пiзнiше 842 р. потужнi загони варягiв-русiв, як розповiдаеться в житii святого Георгiя Амастридського, з’явилися на Чорному морi бiля мiста Амастриди[9 - Нинi м. Амасра в Туреччинi – Прим. перекл.]. Незабаром вiдбувся грандiозний похiд на Царгород, про який своi свiдчення залишили руськi лiтописи i вiзантiйськi хронiки.Тут будет реклама 4
Щоправда, вони розходяться мiж собою не тiльки в датуваннi походу, але й у характеристицi слов’ян – ру-сiв. Лiтопис руський цей похiд описуе так: «Рушив Аскольд i Дiр [866 р.] на Грекiв, i прийшов [туди] в чотирнадцятий рiк Михайла-цесаря». Тут лiтописець дотримуеться хронологii, оскiльки ранiше вiн згадував: «У рiк 6360 [852], Індикта 15, коли почав Михайло цесарствувати, стала називатися [наша земля] – Руська земля».
Мнения
О книге «Хрещення Русі» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
