На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая

Автор
Дата выхода
09 июня 2016
🔍 Загляните за кулисы "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Сергей Шестак) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
В книге Сергея Шестака рассказывается об истории первых христианских Вселенских соборов. Автор показывает непростые взаимоотношения религиозных деятелей того времени. Затронуты вопросы подлинности книг христианских писателей, живших во II — IV веках нашей эры; изложена версия создания канонического «Апокалипсиса».
📚 Читайте "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Символ веры. История догматов Христианской церкви. Часть вторая", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Он объявил, что его сопровождает множество теней, которых он назвал душами умерших. Наконец, бывало, что он летал по воздуху» (Анастасий Синаит[39 - Цитата из книги философа и литератора Е. П. Блаватской (1831—1891) «Тайная Доктрина», Т. 3, Отдел XIV. Блаватская сослалась на книгу Анастасия Синаита: Анаст., «Patrol. Grecque», том LXXXIX, col. 523, quaest. XX.]).
Анастасий Синаит – автор самого фантастического рассказа о Симоне. Возможно, этот Анастасий и был одним из тех афанаситов, которые состарили «Апокалипсис», переведя стрелку с лжепророка Иоанна, с которым Феодосий советовался, на Симона, знавшего апостолов.
Сочинив эту небылицу, Анастасий упустил из вида рассказ апостола Луки о Симоне. Симон изумлялся паранормальным способностям Филиппа лечить людей. Нечистые духи с воплями выходили из одержимых, хромых людей, исцелённых Филиппом. Если бы Симон превращался в животных, заставлял статуи ходить, умел летать, это Филипп изумлялся бы его чудесам.
Симон не творил чудес или был незатейливым фокусником, развлекавшим сельчан по праздникам.
Знаток языческой мудрости апологет Иустин Философ (100—167), – второй по времени после Луки биограф Симона Мага.
Иустин сказал императору Антонину Пию (138—161) и сенаторам правду в глаза: их предки ошиблись, объявив человека Симона – богом. Этот Симон родился в деревне Гитта, находящейся в Самарии. Демоны наделили его способностью творить чудеса. Он изумлял римлян чудесами во времена императора Клавдия (41—54).
А римляне не объявляли Симона богом и не воздвигали ему статую. «Статуя, посвященная некому богу Semo, действительно существовала, но Симон Маг не имел к ней отношения» (Е. В. Афонасин[40 - «Античный гностицизм. Фрагменты и свидетельства». СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2002. С. 254. Примечание 4.
По мнению нынешних афанаситов, Иустин Философ ошибся, объявив статую богу Semo статуей Симону Магу. Это их дежурное объяснение. Они всегда объявляют свои вставки-небылицы ошибкой автора. Иустин был крупным специалистом языческой философии: знал учения стоиков, перипатетиков, пифагорейцев, платоников.








