На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. М. Неаполитанский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
📚 Читайте "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
subhasubhavibheda? ca do?ado?a? ca me na hi |
cittasatta jagatsatta buddhiv?ttivij?mbha?am || 32.18 ||
18. Для меня нет разделения на благоприятное и пагубное, порочное[21 - Do?a – ошибка, вина, осуждение, недостаток, порок, слабость; вред, зло, опасность, преступление, грех; вредный характер и т. п.] и беспорочное. Существование ума, существование вселенной – это расширение[22 - Vij?mbha?a – расширение, распространение, экспансия; цветение, почкование; раскрытие.] активности интеллекта.
brahmaiva sarvada nanyat satya? satya? nija? padam |
atmakaramida? dvaita? mithyaiva na para? puman || 32.
19. Только Брахман вечен. Это истина, истина, это истинное слово. Это мир лишь форма Атмана, двойственность иллюзорна. Человек не высшее.
saccidanandamatro’ha? sarva? kevalamavyayam |
brahma vi??usca rudrasca isvarasca sadasiva? || 32.20 ||
20. Я – только бытие-сознание-блаженство, полностью неизменное. Брахма, Вишну, Рудра, Ишвара, Садашива,
mano jagadaha? bheda? cittav?ttijagadbhayam |
sarvanandamahananda? atmanandamanantakam || 32.
21. ум, мир и я, различия, активность ума, страх перед миром, всеблаженство, неизмеримое блаженство и бесконечное блаженство Атмана —
atyantasvalpamalpa? va prapa?ca? nasti ki?cana |
prapa?camiti sabdo va smara?a? va na vidyate || 32.22 ||
22. ничего из проявленного мира не существует даже в самой незначительной степени. Слово «мир» или даже воспоминание о нем не существуют.
antarasthaprapa?ca? va kvacinnasti kvacidbahi? |
yat ki?cideva? tu??i? va yacca ki?cit sada kva va || 32.
23. Нигде нет внутреннего мира; нигде нет внешнего. Нет никакого безмолвия. Нет нигде «всегда».
yena kena yada ki?cidyasya kasya na ki?cana |
suddha? malinarupa? va brahmavakyamabodhakam || 32.24 ||
24. Нет ничего такого, как «кем», «почему», «когда», «кто-нибудь», «кого» или «которого». Нет чистой или нечистой природы. Изречения о Брахмане не трудно понять.
id??a? tad??a? veti na ki?cit vaktumarhati |
brahmaiva sarva? satata? brahmaiva sakala? mana? || 32.
25. Ничто не может быть описано как «это» или «То». Брахман – это всё, всегда. Брахман – всецелостный.
ananda? paramanada? nityananda? sada’dvayam |
cinmatrameva satata? nasti nasti paro’smyaham || 32.26 ||
26. Блаженство, великое блаженство, постоянное блаженство всегда недвойственно. Только сознание постоянно вечно. Нет, нет другого я.











