На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религиоведение / история религий. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)

Автор
Дата выхода
06 апреля 2022
🔍 Загляните за кулисы "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (С. М. Неаполитанский) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
Описание книги
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущном я, неделимом сознании. Неповторимая чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, представляет интерес для исследователей таких традиций недвойственности, как адвайта-веданта, мадхьямака, дзен, неоплатонизм, а также современных подходов, связанных с квантовым монизмом и постсубъектной метафизикой. Рибху-гита на русском языке публикуется впервые.
📚 Читайте "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Рибху-гита. Часть III (главы 30–44)", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Tiruvannamalai, 1971.] – великий враг.
avicaro jagaddu?khamavicaro mahadbhayam |
sadyo’smi sarvada t?pta? paripur?a? paro mahan || 32.9 ||
9. Отсутствие распознавания – это страдание мира. Отсутствие распознавания – причина большого страха. Я изначален и всегда удовлетворен. Я – высший, великий, всесовершенный.
nityasuddho’smi buddho’smi cidakaso’smi cetana? |
atmaiva nanyadeveda? paramatma’hamak?ata? || 32.10 ||
10. Я постоянно чистый, пробужденный, я – пространство сознания и сознающий.
sarvado?avihino’smi sarvatra vitato’smyaham |
vacatitasvarupo’smi paramatma’hamak?ata? || 32.11 ||
11. Я лишен всех недостатков. Я раcпространяюсь повсюду. Я по своей природе превосходящий слова. Я – нерушимый высший Атман.
citratita? para? dvandva? santo?a? samabhavanam |
antarbahiranadyanta? sarvabhedavinir?ayam || 32.12 ||
12. Я превосхожу иллюзии мира и двойственность. Я удовлетворен, невозмутим, без внутреннего и внешнего, без начала и конца, не определяемый никакими различиями.
aha?kara? bala? sarva? kama? krodha? parigraham |
brahmendrovi??urvaru?o bhavabhavaviniscaya? || 32.13 ||
13. Самостность, сила, всякое желание и гнев, собственничество, Брахма, Индра, Вишну, Варуна, уверенность в существовании или небытии,
jivasatta jagatsatta mayasatta na ki?cana |
gurusi?yadibheda? ca karyakaryaviniscaya? || 32.14 ||
14. реальность индивидуального существа, реальность мира, реальность заблуждения, различие между учителем и учеником и тому подобное, равно как и решение о действии и бездействии – ничего из этого не существует.
tva? brahmasiti vakta ca aha? brahmasmi sa?bhava? |
sarvavedantavij?ana? sarvamnayavicara?am || 32.15 ||
15. Тот, кто провозглашает «ты есть Брахман» или «я есть Брахман», возникновение, вся Веданта и высшее знание, исследование всех традиций,
ida? padarthasadbhava? aha? rupe?a sa?bhavam |
vedavedantasiddhantajagadbheda? na vidyate || 32.
16. природа, обозначаемая словом «это», возникновение в форме «я», Веды, Веданта, окончательный вывод, различия в мире – не существуют.
sarva? brahma na sandeha? sarvamityeva nasti hi |
kevala? brahmasantatma ahameva nirantaram || 32.17 ||
17. Всё – Брахман, в этом нет сомнений. Воистину, не существует такого как «всё». Есть только Брахман, умиротворенный Атман. Воистину, я – непрерывный.











